第五百三十五章說服自己(第2/2頁)

但也已經夠讓芸姚激動的了，畢竟不用東奔西跑，不用累死累活，只要拍拍就能有源源不斷的寶貝到手，簡直就是無本買賣。

可惜分寶巖是鴻鈞的法寶，芸姚現在還沒有說服自己留下它。

但鴻鈞應該是知道分寶巖被盜的，他為什麼不來討回呢？還是說他真的已經不在乎了，預設分寶巖留在朱城？

芸姚內心是矛盾的，就好像走在路上撿了一筆錢，知道這不能留，但心裡卻不斷地掙扎。芸姚心想自己的心境還不過關啊，自己怎麼就不能‘盜亦有道’一回？玄鳥能盜竊分寶巖是智，把分寶巖搬回來是勇，自己也得大膽一點，留下分寶巖是義，發揮分寶巖的作用是仁。自己有仁義禮智信撐腰，盜亦有道，要勇敢地面對現實。

玄鳥看著芸姚變化的表情，越發不懂人族了，現在有點困，她要先睡覺把定海珠給徹底消化掉。以後她不用回絲綢裡了，因為玄鳥已經到了化形的階段。

芸姚還在糾結，但玄鳥都跑了，芸姚也沒法自己歸還贓物，只能無奈道：“那就暫時留在朱城，要是鴻鈞老祖來索要，自己就把分寶巖還給他。”反正這石頭用不壞，這是個通道。從分寶巖裡面出來的寶貝並不是鴻鈞的，都是無主之寶。為什麼無主，因為芸姚並沒有發現寶貝上有煉化的痕跡，全是一派自然。

這就和借雞生蛋一樣，芸姚要的是蛋，要是鴻鈞索要，她可以把雞完好無缺地還回去。

決定了，就這麼辦，不過‘分寶福利券’肯定得等真的確定分寶巖能一直留在朱城之後再說，現在先把師尊和師妹，還有道侶全請過來，大家一起摸獎。

摸出的獎品再拿出去賣，一樣可以促進三界流通，一樣豐富修士修行。

先把分寶巖搬運到師尊的道場。

當紅桑看到分寶巖的時候，她也直說芸姚膽大包天，連鴻鈞老祖的東西都敢偷，是真不知道說什麼好。

芸姚表示盜亦有道，只要按照仁義禮智的方法把利益分給大家，那鴻鈞老祖也不會怪罪的：“法不責眾，再說分寶巖又用不壞，老祖要是想拿回去，我們可以完好無缺地還給他。不過我想老祖也用不上分寶巖了。”

“就算用不上，分寶巖也沾染了老祖因果，你覺得自己能承受？”紅桑不得不說自己的大弟子真是不把因果放在眼裡。

芸姚真的沒考慮這麼多，畢竟她身上因果已經夠多了，已經快把三界都捆在一起了。因果糾纏如亂麻，剪不斷理還亂，牽一髮而動全身，導致就算有人想要找芸姚討回因果，也不敢輕易動手。

不過因果這麼多，早晚還是要還的。芸姚表示先就這樣吧，反正分寶巖就是個通道，如果能理解分寶巖的工作原理，到時候她一樣可以山寨一個出來。

而且芸姚還要去第二凡間一趟，因為還要推薦一些凡人去參加科舉。現在第二凡間已經進入了荀子的時代。

荀子可謂是諸子百家的集大成者，很難說他是儒家，畢竟他的弟子李斯和韓非子都是法家代表人物。

當然如果只是集大成者，而拿不出自己的東西，荀子也不可能出名，他是把儒法道名等都罵了一邊後，提出‘人性本惡’。

想要表達不同思想，最容易的方式就是罵人，先讓別人知道自己旗幟鮮明地反對什麼。因為荀子會罵人，才有了周公作之，孔子述之，荀子傳之的評價。