第三百八十一章家庭作業(第1/2頁)

芸姚與四美住在獨立小院裡，專心打磨一批莫名其妙的木頭零件。雖然已經成為墨者，不過除了聽課以及和鉅子討論技術之外，其他墨者都不和芸姚交往。雖然他們確實很佩服芸姚的技術實力，但他們放不下面子，不想承認自己比芸姚差。

好在芸姚從來沒展現過自己的政治理想，沒和墨者爭論過‘尚同’的不可實現，否則墨者肯定會把芸姚當成是敵人。芸姚很清楚‘尚同’絕對不可能實現，若是實話實說，墨者肯定接受不了，畢竟是他們好不容易提出來的方法。

如果要芸姚給出一個可以實現的主張，那麼肯定不會贊同‘兼愛’，如果推翻兼愛，那墨家也就名存實亡了。所以還是專心搞技術，發展人工智慧好了，不和墨者呈口舌之快。

若是芸姚度過天劫修成金仙就可以點化草木石頭，讓它們做自己的童子。歲容就是東君點化的一棵野草，卻嚴肅活潑，可愛調皮。

然而芸姚要挑戰不可能，以辟穀期打造人工智慧。

“你想要造人，自己生一個不就可以了？”夏姬嬌笑道，她自然知道天庭神仙不允許談戀愛，更不允許生孩子，此話完全是拿芸姚消遣。

夏姬自認為自己雖然修為不比芸姚，年齡不比芸姚，文化不比芸姚，各方各面都比不過，但唯有一點比芸姚強勢，那就是她男女通吃，所以在兩性問題上穩穩壓住芸姚半個頭。

所以在其他方面全懟不過芸姚的情況之下，唯有在自己的優勢方面扳回一局。

夏姬相當強勢，估計是脫離了原有的環境之後迫切想要證明自己。於是芸姚就成為了她證明自己的道具，所以夏姬經常說一些讓女子面紅耳赤的話題。

芸姚白了夏姬一眼，夏姬人其實不壞，就是有些頑固不化，喜歡錶現自己，一點也不學習西施和鄭旦，她們多賢惠多聽話啊。

然而就算是西施和鄭旦一樣不清楚芸姚到底想要幹什麼，就好像當初她打造《桌上洪荒》一樣神秘。一個遊戲卻讓吳王沉迷其中，減少了越女之難，芸姚之奇令她們歎為觀止。現在見芸姚親手打造各種零件，看著好像真的要打造一個能動的木頭人，著實讓她們疑惑。

其實這就相當於芸姚在完成墨家的家庭作業，因為聽了墨者的各種各樣定義之後，自然要實踐，要啟用情報。

“這叫做學而時習之不亦說乎。”芸姚解釋道。

四美雖然知道這是孔子的話，但不太理解。

“你們有沒有一種感覺，就是和別人聊天的時候，當他說的話題是你們所熟知的，你就會聊得特別起勁。是不是？”芸姚見她們不理解文聖人的教育智慧，就循序漸進地解釋。

鄭旦立刻點頭說道：“有的，我擅長清泉浣紗，進宮之後見宮女動作僵硬，就忍不住會指點他她們。”

夏姬更是感同身受，因為剛才她懟芸姚的話就是自己最擅長的男女話題。

西施和南子都不由點頭，她們也有這方面的經驗。

“這就是學而時習之不亦說乎，學習之後，要時不時實踐，就能感受到學問裡的快樂了。”在前世，芸姚剛剛學這句話的時候並不理解，不以為意。畢竟複習根本沒有意思，直到考試的時候突然遇到了一道題目，正好是自己透過複習掌握的，那種暢快淋漓的喜悅並非虛假。所以學而時習之並不是單純地指複習，而是指實踐，在實踐中將知識融會貫通。

四美似乎是瞭解了，就聽芸姚繼續說道：“我在墨家學會了很多知識，那麼就要實踐掌握它。既然鉅子說‘生，形與知處也’，那麼我就要打造出來。”

除了生，還有各種各樣其他的定義，也全部要透過實踐掌握。