第三百六十一章大獲全勝(第2/2頁)

孔子說道：“我想不用了，芸姚你就不要賣關子了，你到底是怎麼計算的？”

看在老師的面子上，芸姚就解釋了圓周率和圓周長的關係，這可就不是簡單可以說清楚的了，巴拉巴拉說了很多，顯然周圍的人都沒聽懂，直打哈欠。

只要知道半徑，代入公式就能知道圓周長。

不過就算有公式，要完成計算也不容易，還是請工匠過來計算，才發現確實如此。

三位遊士知道自己輸了，雖然聽不懂，芸姚確實瞭解一些不明所以的東西。

“這到底是什麼道理？”衛出公沒有聽懂，但他還是想要問問。

“這是幾何，我想國君應該知道在測量土地的時候經常要計算線的長度和田的面積，線有長短，田有大小，如果學會幾何，計算的時候就能方便很多。”最早的幾何就是為了測量土地而誕生的。

據說幾何最早出現在古埃及，因為古埃及尼羅河氾濫，甚至到了一年一次的地步，所以每年都要測量土地，久而久之就累積了大量的資料，推演出了最早的幾何公式，後來幾何傳到了古希臘，大受歡迎，成為了知識分子的門檻。

在中原說不讀《詩經》無以言，而古希臘是不學幾何你別跟我說話。

在中原各國也有測量土地的需求，不過沒有那麼頻繁，所以幾何大發展要到漢朝，秦漢時期發展的主要還是尋求長治久安的政治制度。而且如果黃河也每年氾濫的話，中原肯定會想到治水，而不是每年重新測量土地。畢竟兩個文明的環境相差太多了，中原治水是因為黃河氾濫，淹掉土地是損失。而古埃及因為在沙漠地區，所以河水氾濫，反而會給土地帶來水分和養分，讓糧食長得更好。

環境的差距，讓文明選擇了不同的發展方向。

當然水利也有很多數學知識，不過中原的水利學家沒有總結出公式，只是大約的計算和推算。

而在古希臘，幾何反覆在紙面上變化，從幾何圖案到數字進行變化，雖然沒有很多實用的地方，但確實促進了數學的發展。

現在芸姚拿出幾何，倒是讓不少工匠受益匪淺。

孔子發現芸姚懂的東西真的是太多了，不過他並不羨慕，因為幾何不過是工匠的學問，作為貴族根本不用下地測量土地，不用自己去幹活，只要確保大家各司其職就好了，孔子的侷限性還是很大的。

後來孟子更是說勞力者治於人，勞心者治人。可見儒家就沒想過平等，也難怪在隋唐時期差點被佛教給幹掉。

佛學傳入中原之後，是大受受歡迎，特別是唐朝禪宗出現之後，人人都能頓悟成佛的思想非常有吸引力，唐宋知識分子在一起談佛論道挑戰儒家所代表的禮儀道德。

孔夫子沒幾年好活了，現在改也來不及了，能包容芸姚，不阻止芸姚標新立異，已經說明孔子是個開明的老頭，也不求他還能在有生之年一百八十度轉彎，突然就變得接地氣，就開始親近勞動人民。

孔子一生都在追求逝去的貴族精神，不可能臨死之前幡然醒悟。

勝負分曉，遊士的問題被傻姑答對，而芸姚的問題，他們卻打不出來。遊士只能灰溜溜地離開衛國，再也不和芸姚呆在同一個國家。

不過這次芸姚沒出名，因為遊士不會幫她宣傳，幫她出名。所有士人都默契地遺忘了在衛國發生過的辯論，集體沉默。

芸姚長嘆，就算是穿越者又如何能逆轉歷史的大勢所趨呢？遊士作為一個利益集團，會自發地自我保護，不會給別人搶奪利益的機會。