第一千九百零七章 少林的真正底氣(第1/2頁)

永清長老點點頭：「即使在情況最惡劣的三四十年代和六十年代，少林寺的根基一直沒被真正地動搖過不是沒有原因的，具體的開啟方式我雖然不瞭解，卻也知道需要好幾把鑰匙的共同使用，劉清山能理解最好了，絕不是我們在故意拖延！你都能把那麼隱秘的古武辛秘說給我們聽，區區的後山寶庫裡存的那點東西，也就更沒有必要遮遮掩掩了！」

其實是他沒有直接說出來，因為劉清山昨過，他目前的真氣探識力能籠罩幾十裡的範圍內，小小的後山還能有什麼隱秘能瞞得過他？

節目組的人很晚才起，好歹沒耽誤了中午的學院食堂開飯時間。

下午在一點多就動身上山了。

少林武僧院前門從寺院西側達摩路步行上山，亦可由後門從十八盤口南邊，步行或開車上山500米即到。

一行人當然是要乘車前往的，沿路西行是少林寺達摩祖師九年面壁修行的達摩洞。

之所以繞過了武僧院在達摩洞下車步行，是因為這裡是下山直通少林寺院的必經之路。

而山上的道路狹窄，根本容不得寬大的大客車掉頭。

少林武僧院的前身是少林寺僧兵，是少林寺專門訓練護寺武僧的機構。

歷史上曾因少林寺「十三棍僧救唐王」有功，唐王頒詔少林寺擁有僧兵的特權。

到了宋代，宋太祖曾來少林寺，還調遣各路諸將輪駐少林，一來授藝於僧兵，二

來取少林武術之長。

元朝少林寺方丈福裕被皇帝任為國師，他倡導武術，支援僧兵練武。

明代是少林寺僧兵規模最大的時期，少林寺僧兵應詔抗倭立功的就有500多名，寺院常備僧兵達到千人以上。

進入新世紀以來，隨著國家的開放政策和全球多元文化時代的到來，少林寺繼承和發揚自己獨特的優良傳統，廣泛開展對外文化交流活動。。

為了在全世界範圍宣傳少林文化，針對人們對少林功夫的熱愛，契機契理，少林寺成立了少林武僧表演團，公開為各國人民巡迴表演。

足跡遍及世界各地，風靡五大洲。贏得了世界各地人民的喜愛，得到了廣泛的讚賞。

今日，少林弟子已遍佈全球。

少林文化已被世界越來越多的民族認同，成為連線世界人民友誼的紐帶。

在世界各地熱愛華國文化的人們心目中，少林文化不僅成了中華武術的代表，以及中華佛教禪宗文化的獨特意象，更成了中華傳統文化的象徵之一。

1989年，少林武術隊正式更名為少林寺武僧團。

它在形式上仿照了歷史上的僧兵體制，但職能轉變為透過展示少林功夫，達到弘揚祖國傳統武術文化，宣傳少林禪宗正法的目的。

所以，少林寺也是宗教寺廟當中唯一有實際擁兵權的宗教勢力，儘管現代社會之後，這點僧兵已經遠遠失去了當初的重要意義。

但畢竟他的唯一性

實在得來不易，因而內部在方方面面的管理上，是真正做到了紀律嚴格，政審嚴格，素質教育嚴格，專業要求嚴格。

毫不誇張地說，少林僧兵大唐時期就名揚於天下，並至今保持著足夠影響力不還沒有原因的。

僅就功夫本身而言，少林弟子開設的武館已遍佈全球各地，沒有點真功夫又何以坐實了行業裡幾乎壟斷地位。

因而，劉清山僅僅是進了武僧院的大門，眼神掃向不遠處廣場上的整齊佇列一眼，就能感覺出有很多人已經接近或超越了後天初期的實力。

儘管絕大部分還是距離後天境界很遙遠的普通武者境界，但要知道當今武林宗師的水平判定也才後天中期

而已。

由此可見，跟之前的古武時期相比，華國如今的武術水平之低下，已經到了將要無可挽回的窘迫階段。

但即使處在這樣尷尬的年代，少林的武僧整體水平仍舊能遠遠領先於其他任何武林勢力的總和，就能理解這裡為什麼至今仍能廣受世界的歡迎了。

華國武術一直被世界認為是一種非常玄妙的東西，在幾千年的文化傳承當中，我國人民一直沒有停止過對華國武術的幻想。

尤其是一些武俠和影視電視劇當中，會把一些華國武術描述得過於神化，各種飛簷走壁、鐵砂掌、凌波微步等，讓人眼花繚亂。

長大之後，很多人似乎就逐漸明白了，現代社會中是不存在武功的

，但其實這只是普通人沒有接觸到而已。

這裡的武僧們顯然是熟悉他的，因為眼裡都冒著只有武者對於更強者才有的興奮和膜拜之意。

但劉清山也僅僅是揚了揚手，直到走到了看臺前面的小操場上，才雙手合十，含笑致意。

對面的看臺本來只有一處，也就容納一百來人的樣子。