另有人搬來了一雙幾乎達到膝蓋的長筒馬靴,剛好劉清山此時穿的是牛仔褲,直接套穿上就是了。

之所以用搬這個字,是因為純皮的馬靴分量還是很重的,加上幾乎超過了半米的高筒,一個成年人搬起來都很費力氣。

等他坐在凳子上穿好了鞋,彭扎苦笑道:“這雙是我們這裡最大號的馬靴了,其它模特穿上它長筒幾乎高達膝蓋,但劉先生穿上它才不過剛過了腿肚子的一半!”劉清山站起身走兩步的時候,泰勒在學著扎拉嘖嘖不停:“不過穿上它剛好合適,此時若是再配上一匹雪白的馬,哥哥就會是妥妥的馬白王子了!”她的這番說辭倒也不太誇張,劉清山能夠很完美地駕馭這種穿搭。

看似累贅繁瑣的肥大藏袍,穿在他身上充滿野性的脫俗美,太有特色,太有味道了,彷彿整個人都在發光!

還有荒野中生機和蓬勃向上的生命力,卻又不失時尚表現力,兼具淳樸與野性,脫俗與英氣。

“關鍵是他的個頭足夠高,藏域漢子的藏袍就體現個雄性十足,這身材就是披上一個麻袋片也會很有個性!”說這話的是穿戴好了的金溪善,她身上的裝扮一點也不比泰勒稍遜,簡單的青毛綾裙及腰,上披青袍,袖長到地,外罩文錦裝飾的羔裘墜至腳背,足穿革素皮靴。

如同泰勒一樣,她也沒盤頭跟各種頭飾裝扮,只是戴上了一頂圓形羊羔皮帽子。

不過兩個人的胸前都掛著層次分明的珊瑚、瑰玉、琥珀的短項圈和珠玉穿成瓔珞的長項鍊,差別的只是顏色不盡相同。

她走出來的同時,也在催促姚蓓娜趕緊換上早就挑選好的衣服。姚蓓娜可是在旁邊看了老半天了,對金溪善和泰勒的新形象羨慕得不得了,聞聽之下也不再耽擱地匆匆而去。

後來的鄭軍也找了一套去置換,但等他走出來的時候,身上的那種草原漢子的野性味道就少了很多。

這就側面驗證了金溪善剛才的說法,劉清山要比他高二十多公分,果然是絕對的身高決定了傳統藏袍的整體美感。

不得已,鄭軍又換上了一套跟藏袍並沒多少關係的改良藏裝,也就是那種把長袍裁成了兩半,上半身還是單肩的短款設定,但下半身換成了普通的牛仔褲。

這樣的設計很有現代節奏感,整體效果還是一個長袍的模樣,卻多出來t形臺的現代感,不僅省去了穿戴上的許多麻煩,還多出來了時尚感。

只是男款可以這麼隨心所欲的改良,女裝就要收斂了很多。因為藏族的服飾審美觀中,最注重崇尚的,可能還是一個\\\"雅\\\"字,女裝沒能流行開來的原因,可能是犯了這個忌諱。

真正說到女式藏裝的成功改良,再也不用另備腰帶,裙子上原來就縫製了腰帶,一環過來便可,裙子也自然形成,既美觀,穿起來也方便。

隨後是面料的改頭換面,各種各樣道不上名的輕盈細料和同樣千姿百態的顏色,替代了之前的千篇一律。

但不管怎麼說,這場\\\"t形臺\\\"之風,是一個史無前例的創舉,而且它所帶來的新東西,會繼續出現在兒童藏裝上,非常的活潑可愛,非常有朝氣。

劉清山看著穿戴好的自己人,朝著扎拉問道:“讓你們的模特隊也都換上看看,如果效果很好的話,我們五個人會穿插在你們的人裡,進行一次真正的藏服走秀!”金溪善不忘了提醒:“這一次的演出不僅會在申城衛視播出,國視的綜藝頻道也會有所展示,並且我們會支付正常演出費用!”扎拉趕緊搖手婉拒:“配合演出是應該的,況且我們配合你們的出場,是在為自己揚名宣傳,演出費用的問題就不用再說了,別人想花錢買這種機會都買不來呢!”金溪善也沒堅持,這次演出的目的就是公益性質的,支付演出費的話,傳出去就會讓活動的性質意義大為縮水。

劉清山緊跟著補充道:“為了報答你們的無私奉獻,我們願意拍一些宣傳西域和藏族的畫面,也算是為拉薩這座古老的文明城市,貢獻一點有限的宣傳力量吧!”