第九百七十二章 和尚也懂算計(第1/2頁)

這位劉清山倒好，他只是因為自己要參加一個大型的民間聚會需要帶禮物了，就能三言兩語談下來兩個手機廠家喜出望外的自己往上面湊。

而且贊助也好，扶貧也罷，你總得表現出一個求人的態度吧？可人家轉眼就能讓本該被求的人反過來表示感謝，這種業務能力還不驚掉他們的大牙？

但這只是個小小的插曲，很快地來到了天色擦黑，一行足足幾十號人，就浩浩蕩蕩的殺向山下的那個巨大牧場莊園。

期間劉清山已經跟提前殺入“敵人”內部的樊盛陽透過了電話，那邊居然聚集了三百多人的龐大與會人員。

並且在客人們剛剛開啟車門的一剎那，就收到了隆重而熱切的歡迎場面。

甚至地方政府也來人坐陪了，當然同樣少不了當地媒體的參與進來。

還別說，藏域人的熱情好客傳聞果然名副其實，這裡的老百姓都很純樸,任何的客人來到了這裡都會迎來真誠擁待,反觀城裡已經失去了這分可愛和質樸。

主人們都穿戴著屬於他們自己的民族服裝和藏飾，有人問起來這麼做的原因，對方會告訴你：最美的服飾留給自己，最好的食物留給客人，這是我們這裡的傳統。

這裡的人表示友好的方式很特別，獻上哈達之後，最常見到的就會是五指併攏手心向上指向對方，臉上帶著微笑，有的會吐舌頭，更多的肢體語言是豎起大拇指或者雙手合十。

由於語言不通，因而來到這裡的工作人員，就成了三五一叢裡的最焦點人物。

淳樸、幸福、本真生活、天真無邪的笑容，就是這裡民情的最真實寫照，圍好圈子跳鍋莊是今晚的更鮮活的民俗體驗，犛牛、藏香豬、參茸是客人們至今都難忘的藏域美食。

今晚的這群人，跟日常活躍在宗教聖地和旅遊景點的絕不是同一類人，他們平時大多生活條件艱苦，物資匱乏，缺乏教育，與外界溝通幾乎為零。

這些人的身上或多或少的都有點味道，但一點也不惹人生厭，而且幾乎人人都能歌善舞，唱跳俱佳，

也不知道是不是莊園裡專門挑選的，今晚出現的年輕人似乎個頂個的顏值超高，男人陽剛、豪邁，跳起舞來甩袖、抬腿幅度很大，極具觀賞性；女人則小家碧玉，彷彿無論幹什麼都展現著女性的溫婉和柔美。

不過由於事先警告式的提醒發揮了作用，劇組的人並沒有被這裡的熱情直爽晃瞎了雙眼，言行舉止都規矩了很多。

劉清山卻是個例外，因為他首次真正意識到了自己得到的那個更察布身份的尊貴性。

而且這裡的人是個瘋狂崇信宗教的民族，對於普通的喇嘛都格外尊重有加，教裡有身份的人會得到什麼待遇可想而知。

或者可以理解為，他的更察布身份部落裡的頭人等同，關於這一點從一來到就被安置在主.席位置，跟十幾位頭人、長者坐在了一排，就能看得出來。

但能認出他明星身份的人少之又少，包括那些不斷前來邀請客人們共舞年輕人的表情上，也能體會得到。反倒是馮導和劉茹英，更頻頻被人提起，屢屢被人圍聚，儘管他們都被安排到了稍偏一些的坐席上。

可是劉清山在自己所在的一席，就成為了眾相談論的焦點，顯然這些人裡的最年長者，好像是也知道他在拉卜楞寺受到的優待問題。

尤其是在酒興正酣之際，佔堆等幾位寺中大佬的到來，劉清山的特殊性就如雨後的狗尿苔一樣的瘋長起來。

話糙理不糙，就因他正被一群身著黃.色僧衣的老者，如眾星拱月一般的凸顯出來，尤其是護法院院長佔堆對他的恭敬態度，不想惹來關注都不成。

好不容易瞅準機會可以多說兩句了，劉清山的不解引來了佔堆的竊竊私語：“好你個壞小子，竟然揹著我找到了大活佛，若不是我的眼線偶然間的得知，怕是在你走後才能後知後覺！”

劉清山自然要竭力辯解了：“是老人家主動找的我，怎麼就成了我在瞞著您老做事？冤枉啊！”

但下一刻，他就意識到自己被騙了，因此時的佔堆正一臉的詭異笑容。

這人隨後的話更是讓他有些無地自容了：“果然被我試探出來了，薑還是老的辣吧？之前我只是懷疑你為什麼半個下午不見人影，嘎嘎嘎，這一次看你還如何狡辯！”

“我說，你們和尚不是不打誑語不飲酒嗎，怎麼今天都讓我見識到了？”

“首先我不是和尚是喇嘛，再就是不妄語戒乃認真修行的人不論出家與否，都要努力持戒的事，不能只使用在我們出家人身上，你們這些距離浮塵最近的人更應該值守！”

“哎呀，我說老和尚，你這些說辭可就有些強詞奪理了！”