第九百六十八章 感謝的方式(第2/2頁)

一種一往無前的不朽果敢氣勢，也是引導著歲月不羈更迭的堅韌不拔天地霸主蘊意。

除此感知之外，另有玉質圓滑光潔之中，有點點石礫粗糙突兀而起，卻早就被心與力不斷地摩挲至油脂般細膩，取在手中，冰涼卻不失溫暖。

利用感知去細觀其紋理，既如人指上螺紋，亦如樹木同心環紋年輪，前者像是時間，後者或為歲月，一圈一圈轉著的是道理的深淺不同，恍如悠悠萬古，不懈輪迴。

“紋理中的精膩隱藏其間，即為天地盎然之意的浮現之相，你此時若是沉浸進去，怕是有個十天半月也頓會不出來，且等日後再做深研吧！”

吉尼日巴忽然開口，提醒業已有些憬然執迷的劉清山，“我自懂事之日起，就知道自己有一種天生具有的第六感神通，這種能力能透過正常感官之外的管道接收訊息，能預知將要發生的事情，與我自身的經驗累積所得的推斷無關。後來被人接到了這裡來，得到了這塊神奇的石頭，我就有了跟轉世相關的資訊。清山，你是不是越聽越迷糊了？”

劉清山老老實實地回答：“是啊，我正奇怪呢，您老怎麼突然把話說到兩岔裡去了。”

“這物件其實並不是石頭或者玉石，而是前世活佛的靈骨，也叫作舍利！它指點給我了菩薩境界的大智慧和大悲心，以及開啟了我一部分的前世記憶和信願持名之法，囑咐我念佛普度眾生。你不用防備我，因為我知道自己不能把你度化了，因為你的心中定力遠遠超過了我！”

劉清山不可避免的老臉紅了一下，就因他剛才果然升起了抵抗的心思，同時心裡在唸叨對方企圖對自己的說教。

“當時的感受非凡情所能測度，所以對你也就不細說了！後來隨著我的見識和思想的增長，也逐漸知道了其他人把它握在手裡去感知會產生不同的感應，比如武道的修煉者就只能感受到它的無限威壓，就像你剛才的感知類似！我要說的是，我的第六感其實是一種是業力，一種是定力。得自於人類除了聽覺、視覺、嗅覺、觸覺、味覺的第六感心覺，一種潛意識的漂浮物，有時是定力，有時是業力。”

“這些我暫時聽不懂，您就給我說說為何取信於我的吧！”

隨著更對的瞭解，劉清山忽然發現對方又一種老年人慣有的絮叨，這並不是什麼毛病，而是講話方式的習慣。

因而他貌似有些不太客氣的直接說了出來，因為他能看得出來對方並不是小肚雞腸的人，而是具有著真正佛學高僧的大慈悲，大肚量。

果然，吉尼日巴根本不介意他的生猛直接：“我對你的信任就來自第六感，它的神奇就像是我現在的一副模樣就來自於變骨術，這種術法是神通裡最低階的一種，也得自於你手中所握之物，現在我把它借給你一段時間，希望你也能從中感悟到什麼，進而轉為你自身所獨具的神通的一種！”

劉清山直到現在才搞明白，原來吉尼日巴繞來繞去的各種敘述之下，最終目的是要把這塊舍利轉借給他。

至於對方為什麼拿出這麼珍貴的東西，其實也可以理解，昨晚發現的那處具有一定靈性的地底神秘空間，對於這個人的用處實在是太大了。

拋開吉尼日巴自身的博大佛教修養能力之外，他還是個體有修為之人，越是這樣的人越能瞭解境界提升的好處，至少在壽限上就會有巨大的提升。

據劉清山所知，眼前的這位現世嘉木樣已經一百多歲了，當然會對自己的壽限格外的關心，這跟擁有不擁有佛家大智慧無關，而是出於人類的本性。

如今有了將來可能進階的機緣，他內心之迫切可想而知，想出來這樣的答謝方式也就不奇怪了。

況且此人也說了，那塊舍利僅是借給他而不是贈送，應該就是在間接的感謝他並沒有貪婪昨晚的發現，畢竟靈性空間的是否存在，對於一個高階修煉者而言實在是太重要了。

另外，劉清山實際上並不怎麼忌憚這個人，因為藏域裡的活佛並不是地位最高的那等存在，他的上面還有班.禪、達.賴那樣的大喇嘛。

據說有的大喇嘛已經是轉了十二世的真正大活佛，佛法之精深，絕不會是這類普通寺廟裡的活佛可以與之相比的。

但普通的喇嘛都已經是藏.民們心目中的絕高地位了，而活佛更是所用藏民包括喇嘛們都敬仰的存在，面對此人，劉清山自然是也不敢怠慢。

所以，他接下來雖沒有主動推辭，但言語中的感激，也是發乎於心的。

學著牧民給他敬獻哈達的模樣，起身向吉尼日巴敬了一禮，說了一聲感謝。

吉尼日巴又是笑了起來：“按說你對我們的幫助更大，卻把感謝表現在了我的前面！”