第九百六十七章 被嚇到了(第2/2頁)

至於會不會遇到陌生人撕咬的問題，同樣也不用擔心，這裡是處特意被圈劃出來的獨立的院子，除了幾位年輕的喇嘛，就沒有外人了。

吉尼日巴早在房門處等著了，他是位年過六旬的老者，已經白髮蒼蒼了，看上去像是比年近八十的佔堆還要老很多。

不過這個人在寒暄過後的第一句話，就把一向自詡算計精明的劉清山給驚到了。

“劉先生，觀之你今日之面相，似乎較之以昨日更有了精進，不知是不是跟昨晚的奇遇有沒有關係？嘖嘖，萬中無一的機緣湊巧啊，涅槃重生般的血氣筋絡的洗練，在肉身強化的同時，今後僅憑單純的氣感就可生出駭人的威勢了，這就是懂得搬運氣血的好處了！”

劉清山大驚失色，第一反應就是探出神識籠罩向對面端坐的人。

他昨晚的進階，連同行的樊盛陽和佔堆都沒覺察出來，境界上的巨大差異，讓他想隱藏一些自身的氣息太容易了。

卻沒想到被這位看似體無修為的普通人一眼看穿，他內心受到的震撼可想而知。

吉尼日巴彷彿早料到了他會有這樣的反應，自我解釋也就隨後跟了來：“其實我就是第六世嘉木樣，名字不提也罷，現在的公開身份是吉尼日巴，續部學院上院裡的一名普通的佛經師，偶爾設壇講一講經！”

劉清山趕緊的站起身，不管心裡能不能承受得了這麼怪異的情況變化，但嘉木樣三個字還是帶給他恍似很尊貴的莫名壓迫感。

據他的瞭解，如今的藏域佛教現存活佛一千多人，但是經歷過轉世延續下來的活佛，卻只有二十多位，無一不是受到萬民敬仰，有大智慧之人。

而且即使是他並不瞭解拉卜楞寺裡有幾位，至少在來到後他的神識並沒有探識到任何一位。

如果面前的這個人所言非假，那就意味著這樣的人物，是他目前的神識等級還不能探識出來的存在或者說這類人有屬於他們自己的遮掩自身氣息的方式。

況且佔堆昨天才跟他說起過，除了他們自己，天底下沒人能夠了解轉世活佛的底蘊包括修為，因而也無人知曉是不是所有的轉世活佛都具有武道修為。

吉尼日巴仍一如既往地能預知劉清山的此時思維動態：“我這樣謹慎也是沒有辦法的事情，藏域的佛教傳承相關存在著太多複雜性，劉先生這樣的絕世高手探不出我的底細很正常，因為轉世而來的同時，我得到的灌輸除了法力還有部分法術傳承，其中就包括如何改變自身氣息以及容貌！”

“我聽佔堆上師說起過，您老之前曾給他透露過，即將有東方有緣之人攜帶藏獅而來，並且會以藏獅的血脈傳衍做為相互之間的利益交換？”

劉清山並沒有在對方身份上糾結，而是問出了這個問題。

“首先糾正先生一點，佛家不講求利益而是篤信於機緣！關於你的問題，我只能告訴你，世間事皆有因緣，因果迴圈,自有定數，萬事皆有輪迴！但先生為世俗中人，不宜訴之於你佛中事，先生只需要知道我們之間結的是善緣就好！”

“不知前輩的修為......”

“先生乃現世絕頂修為，一生際遇天下無二。我與佔堆的境界相當，本已無進階天人之想，但在先生的幫助下，以後的修行就出現了重大變故！”

“前輩可以看出來我的修為境界，是不是也有識海的凝結出來了？”

吉尼日巴微笑著搖搖頭：“如今的天下，沒有人能跟先生的修行際遇相提並論，其中就包括我們這一類的轉世偷生者！我之所以可以越階獲知，實因我所修體質就是火屬性，對於先生的氣息變化又格外敏感的感知！”

“那您老之前所說的如涅槃重生是怎麼回事？”

“涅槃重生就意味著需經歷烈火煎熬和痛苦考驗，而獲得重生，並在重生中達到昇華。佛教意為寂滅後的新生，道教專指救瀆羽化，有神的生命重生其內。但我之前的說法只是比喻，先生如今的氣血術的獲得就如同煉體的得以鑄就，未來修行體質就此攜帶有一絲神靈之氣，如同於天生道體一般，從此造就獨一無二的絕佳修煉體質，將來晉階程度也自會出現異乎於常人的神速及不可思議性！”

像是為證實自己話語中的真實性，下一刻吉尼日巴周身居然有星點亮色閃動，繼而由亮裡而泛生火意。

百餘呼吸之後便有實質火焰生成，將盤膝而臥的他密匝包裹，隨時間推移，漸如熊熊烈火纏身。

隨後他口中講述再起：“我之火屬體質有前世佛祖的法力灌注加持，僅憑修煉法術是不夠的，還需要另有氣血搬運之法的輔助，不然尋常肉身其能承受此等熾烈的燻灼？先生可用神識觀之於我體內之氣血執行軌跡，自能明瞭我是如何獲知的！”