第十九章 詠生盛典（上）(第3/3頁)

無論社會的哪個階層，包括最上層的寡頭統治者們，都陷入不同程度、不同形式的迷茫甚至絕望。

第一。如果科技已可以，讓我們能用生育裝置來按任何願望，設計創造出“完美”後代，甚至完全省略掉自然交配的過程……那我們數千年來，每個個體為繁衍付出努力的本能，還有什麼意義？

親情與愛還能否存在？

第二。如果能夠透過AI程式設計，製造出抹掉所有人性缺陷的仿生人，給所有自然人帶來這樣一種選擇：

你不必擔心失戀的痛苦，你可以定製忠於你一生、並永遠能變換新鮮感的仿生愛人；

你不必擔心原生家人缺陷引發的痛苦伴你一生，你可以在成年後定製一個，永遠支援你、情感上無私為你奉獻的仿生新家庭；

你不必再擔心孤獨，只要你拼命工作掙錢，便可以去定製能夠永遠理解你的、滿足你精神交流訴求的任何人……

等等等等……

那我們的文明基石與社會結構，會逐漸變成一副什麼模樣？

最終，“完美”的仿生人們會不會取代我們成為“人類”？

而且，不加限制的AI發展，會不會讓它們突變進化出“靈魂”與“真正的自我”？

第三。如果我們無休止地透過科技、義體化來改造身軀、血肉和精神，那我們自己最後，還是不是“人類”？

思潮初期，這三個核心問題不是現實，但以當時的趨勢，成為現實只是時間問題。

人類生命的定義和意義面臨前所未有的危機，社會陷入動盪混亂，文明的根基受到動搖。

所以，當到了危機已相當嚴重的思潮中期時……

…………………………

許武眼前，涉谷的中心，東亞聯合體東瀛地區的象徵，恢弘雄壯的天尹神宮。

寬廣的街道已被清開，直上雲際的摩天高樓群已被裝點，望不到頭的人群擁在天彌大道兩側的街邊、店內、樓中、閣上，所有人卻出奇的默契，儘量保持安靜。

新東京都管理委員會出動巨大的核反應光能機，懸停於天穹之上，就如同傳說中的九個太陽，給視野中的一切蒙上一層輝煌、溫暖的金色光暈。

絢麗、優雅、壯美，凝聚幾千年東亞各族文化精華的美學，構建裝飾起來的遊行載具，和在上面的盛典表演者們，已經全部準備就緒。

空靈飄緲的樂聲，透過擴音器響起，迴盪傳遍光暈中的賽博之城。

著名傳統謠曲歌姬團，夕輪社，一排站開在遊行佇列最前端亭樓高榭機械船的船頭。

她們齊聲頌唱起古謠，節典的第一首歌，龐大隊伍的行進隨即啟動。

“亡鴉悲啼亦如昔，縱使魂升舞天地……”

“驀然回首花凋零，生莫如故命若偶？……”

已完全沉浸在氣氛中的許武腦中一震。

這是……傀儡謠。