第十六章 黑洞救援與布摩教化（下）(第2/2頁)

可樂洛姆祭祀廣場。篝火熊熊。

首席布摩飲酒、搖鈴，說，諸位當牢記，吾楚哪蒙國，吾族之訓言。其意思乃是：祖摩戴日象，摩叩戴月象，光曜的日月，以天地為室，出沒天地間，聰慧在其裡。心靈美德，行為好語，出自其理。賢能的人，有高貴品德。想法淺，語言薄，行為不善者，至死無好話，難見祖摩面，不能受祭禮。篤弭之後裔，為人在世間，要有個志氣，有發展理想，要熟悉歷史。生怕有禍患，鑽研學知識。在這天地間，為人在世上，一要與眾和睦，二要有孝德，三要言行一致。

首席布摩說，知識是第一，發展是第二，育後代第三。勤勞在先，文化經濟在首，才有國侯的賦稅。三種賢美人：一是語言雅美，二是行為正美，三是道德善美。三種卑賤人：一是知識淺薄，二是作風不正，三是思維淺見，生怕吃苦頭。一代祖行為，影響十代子孫。滔滔浪水聚海洋，一代祖傳業，十代孫受益。時至而今，國侯的賦稅，有三個要務：先知造福於後人，拓路修橋，開發山區。富貴在於經濟，有三級善費：孝敬舅舅，贍養父母第一，培養子女為第二，有了基礎，再行發展，富貴加榮華第三。開銷費用有三級：婚嫁與戰爭，訴訟判案是第一，製造兵器第二，修建學堂第三。

火星金字塔之下大廳中鉑金手鐲鑽石之內，針尖般大黑洞五維時空世界。

阿梅妮直言不諱地說，策舉祖呀，這棵樹好奇怪，它竟然能生這麼多孩子。

倥和傯相視一笑。

傯說，梅妮，這不是血肉之軀的孩子，而是一種非常珍貴的水果，俗稱人參果。這種人參果，按照四維時空世界的計時方法，它三千年開花，三千年結果，三千年成熟。

阿梅妮說，策舉祖呀，為一個水果，要等待九千年，才能吃到嘴裡。這個口福，我這輩子絕對別指望。

傯說，梅妮，也算是機緣湊巧罷，你和苴隆在五維時空世界遇到這種人參果，的確應該品嚐一下，否則，你們來一趟黑洞五維世界，豈不冤枉哉。

阿梅妮唏噓著，搓搓手，說，這分明就是不足月的嬰兒嘛，我可不敢茹毛飲血生吞活剝這些嬰兒……苴隆，你敢吃嬰兒嗎。

邪苴隆牙痛似的吸一口氣，擺擺手，說，投降，投降，我可不敢做這種傷天害理之事。別說人參果九千年才可以吃，它就是九萬年才可以吃，我也不敢吃。噢，要是我們把在這裡吃嬰兒的事，拿到可樂洛姆去對人講，結果就是，人家把眼一鼓，說：不是你瘋了，就是我瘋了，或者，你和我都他媽全瘋了。

阿梅妮說，金星人哥哥，書歸正傳，那個火星人傢伙，外面這麼美好的世界，他不居住，非要跑到這棵怪樹裡面居住。可見，此人，心理陰暗，怕見天光。

倥說，此樹，非平凡之樹。火星人選擇在此樹之中居住，自然有其道理。走吧，我們進去看看。

可樂洛姆祭祀廣場。篝火熊熊。

首席布摩飲酒、搖鈴，說，諸位，古夷經之天地象數五生十成佈局圖，漢語稱為河圖。古夷經之盤古人體術數佈局圖，漢語稱為洛書。此乃源於吾族傳統精氣易八卦天文曆法體系的基本構成。其義是空曠無極演生哎哺二氣，即清濁精氣，哎哺二氣演生陰陽太極，太極演生天地乾坤兩儀象卦，兩儀演生春夏秋冬四時氣象卦符，四象演生八節氣象流程標誌卦，八卦演生二十四節氣氣象歷度數，二十四節演生七十二氣象火候時段。如此等等。

首席布摩說，十二屬相與五行相配合的格局，此乃十二屬相佈局。天數、地數自下而上，從左到右，圍繞中部的天數五進行佈列，一和六在北方水位，二和七在南方火位，三和八在東方木位，四和九在西方金位，五和十在中部土位。在古夷經之中，凡數從一發源於北方水位，再漫溢東、西、南、北、中各方，稱為那篤哺蒙以，意為洪水淹沒世界圖，漢語譯作河圖。再把天數、地數按天九地一、左三右七，二四為手，六八為足，五居中部佈局，即為偶撮蒙以數，意為人體，漢語譯作洛書。

首席布摩說，這五生十成，代表天地間精氣，相互混生著。這十生五成，乃是天地之數源，掌萬物之數。五數生土上，十數生中部。天地數結合，生在中部土位上，即謂五生十成和十生五成。天與地之間，天氣與地氣，五行相輪轉，左變和右變，剛柔來體現，要認真推理。這五生十成河圖取自天象，象數從左而右是地象，象數自下而上是天象，天地象數掌管四方。

首席布摩說，這十生五成，天一和天九居天地南北之首，兩數相加而有十。天三和天七各居東西，兩數相加得十。地二和地四為手，分別在東南和西南。地六和地八為足，分別在東北和西北。天五、地十則在中部。這樣佈列後，主宇宙各個角度。

首席布摩說，總而言之，天一生於水，洪水四處漫，地六相助浪，江河都漫溢。地二生於火，火旺天下明，天七來湊火，火花如流星。天三生於木，地八生於木，青山有九峰，林木很茂盛。地四生於金，金銀生地間，天九掌金銀，金銀盛產於中部。天五生山間，源於乾宮，地十生於山。中部九山脈，有五生十成圖，五行隨之產生，人體因之生，才會有生命。

首席布摩說，諸位，吾族古夷經書流傳已數千年，古夷經書中的那篤哺蒙以和偶撮蒙以數，此乃漢文《易經》所說，河圖出，洛書出，聖人則之。又說，古者包犧氏之王天下，仰者觀象於天，俯則觀法於地。觀鳥獸之文與地之宜。近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。包犧氏何許人也？他就是古夷聖哲希慕遮，漢語所說的伏羲氏是也。在這可樂洛姆美好之夜，我可以自豪地對諸位說，源於古夷經的河圖與洛書的誕生，乃是大西南與中原華夏文明之先河，真正的華夏人文初祖，當首推大西南古夷聖哲希慕遮。這主要是因為希慕遮即伏羲，創先天八卦，開文明先河！