0157 怎麼不一樣了？(第1/2頁)

蕭文明說話向來不留情面，一旦佔著優勢，就要痛打落水狗：“這位老師傅所言甚是，你修行得都這麼高深了，可是捱了這麼樣一下打，仍舊是要發怒，可別人的丈夫被人殺了，自己被逼到了和尚廟裡避難，你卻還要別人斬斷塵緣，自己了斷冤屈……呵呵，這分明是說一套做一套，是祖傳的雙重標準。你懂嗎？”

講什麼“雙重標準”，這老和尚自然是不會懂的，然而蕭文明前面這幾句話罵得卻是字字珠璣，宛若一柄一柄的鋼刀，將這老和尚用所謂高深佛法自我滿足得已經鋪滿了盔甲的心臟，颳了個千瘡百孔！

“這位上官教訓的是……教訓的是……是貧僧的錯……是貧僧的錯……”鶴鳴寺的陰影之下，這老和尚光禿禿的腦門上已冒出了厚厚的一層汗水。

見這老和尚認錯倒還算實誠，蕭文明便也沒有繼續為難他：“我看你們這些裝神弄鬼的，一個個都說自己看破了紅塵，我倒覺得你們是看錯了紅塵！沒有那麼多紅塵中人來供養你們，你們憑什麼開口閉口的脫離紅塵？算了，這事兒跟你們說你們也說不清楚，我是來替人申冤的，要找誰，你應該心裡有數吧？”

方丈已經徹底被蕭文明所折服了，趕忙點頭道：“知道知道，這位女施主遁入寒寺，一心想要求死，老僧也是勸了好幾天了。既然有上官想要替他申冤，那也是行善積德的大好事，有道是救人一命勝造七級浮屠……”

聽這饒舌的老和尚又要念起經來，蕭文明趕忙打斷：“好了好了，知道你做了一件好事了。等我把這件事情了結了，你也是大功一件，我多送你些香火錢也就罷了。”

這位鶴鳴寺的方丈大師也是見過些世面的，同蕭文明這三言兩語之中，已然推測出蕭文明絕非凡品，便立即命令手下的小和尚推開山門，恭迎蕭文明入內。

蕭文明跟在方丈的背後，向鶴鳴寺的深處走去。

溫伯明追上兩步，低聲笑道：“沒想到蕭兄還頗通禪機嘛！這幾句話真把這老僧說了個啞口無言。說起來這老和尚在金陵城還是頗有些名氣的，今天被駁得這樣啞口無言，恐怕要緩上好一陣子了……”

蕭文明卻回答道：“禪機？我懂什麼禪機啊？我嘛……最多懂一些唯物辯證法而已……”

“唯物辯證法，這又是何等法門？儒、道、法、墨那麼多門派之中，肯定沒有這一法，也不知可是佛家的哪一處門道？”

溫博明哪裡會知道，唯物辯證法幾乎是，所有哲學體系中最為科學的方法 論，對於宗教這種主觀唯心主義而言，更是形成了降維打擊。

而唯物辯證法又是一門極為深奧的哲學體系，蕭文明也不敢說自己就完全弄明白了，就算是完全弄明白了，三言兩語之中也沒法說明白。

於是蕭文明只能說道：“這個呀，這個是從比佛家所謂的西天，還要更西天的地方傳過來的。說到底，這法門其實也沒啥了不起的，講的就只有一條：那就是人心不可靠！”

“人心不可靠……好，

說的好！這個真是至理名言，至理名言啊！”溫伯明若有所悟道。

這時又聽蘇舜欽輕聲說道：“其實這位方丈大師是個好人。我們姐妹有落難的，到他這裡討口飯吃，他總是肯施捨的。我們暖香閣的姐妹，都叫他是活佛呢！”

事後蕭文明才知道，原來這個老和尚人品還真不錯。

還不光是那些落難的風塵女子，無論是什麼人，遭了難只要跑到鶴鳴寺來，這老和尚總是能給他們留一條活路。這也是為什麼那位小寡婦，被桑忠昌逼到走投無路的時候會選擇來鶴鳴寺避難的原因了吧！

作為回報，暖香閣的姑娘也逢人就說，說鶴鳴寺的籤靈驗、來鶴鳴寺燒香拜佛有用，間接地替鶴鳴寺積攢了不少香火。

不過蕭文明這時還不知道老和尚的德行，還不忘嘲諷兩句：“這老和尚且不必說，他手下教出來的這些徒弟卻不怎麼樣。蘇姑娘你沒看見嗎？一路走來，不知有多少小和尚，眼睛不老實，在往你身上瞥嗎？”

這話不說不要緊，一說還真被蕭文明給說中了。

附近的幾個和尚聽了這話，趕忙做賊心虛般低下了腦袋，臉脹得通紅，就連那光禿禿的頭頂，都似乎羞愧得冒起了熱氣。

這下連老方丈的面子上都過不去了，蹙眉呵斥道：“爾等六根不淨，如何侍奉佛祖？罰你們每人抄寫《心經》三遍，晚上做功課時候我親自來看！”

這也不能怪那些小和尚。

鶴鳴寺是律宗寺廟，各項戒律管得很嚴，沒有住持方丈的命令，小和尚連山門都不能出。因此這些個小和尚，除了偶爾一兩個進香的女香客外，十天半個月都見不到一回女人。

而今天忽然來了蘇舜欽這麼清純可愛的一個大美女，他們怎麼能夠不心神盪漾呢？

老和尚雖然訓斥了他徒弟幾句，但也知道愛美之心人皆有之，再怎麼訓斥也是沒用的，便加快了腳步，想著趕緊把這件事情解決了，省得夜長夢多，壞了寺院裡的清規戒律……

鶴鳴寺看著雖然只有小小的一座山門，沒想到裡面卻是別有洞天。