只要能夠保全住性命,別說是下跪了,恐怕就是再屈辱的事情,他們也能做出來……

但是人也是有底線的。

對於中原的百姓而言,你可以欺負他、甚至可以羞辱他,但至少要給他活下去的希望。一旦連這樣的希望都不給他們了,那他們就將會團結起來,爆發出毀天滅地的力量。

任憑你是怎樣的一個偉大的帝國,任憑你有如何輝煌的歷史,都將把你碾成粉碎,並在你的屍體上重新建立起一個新的帝國。

現實世界的,秦、漢、唐、宋、元、明、清,哪一個王朝不是這樣?

就是蕭文明穿越而來的這個異世界的大齊朝,也同樣是太祖皇帝無法忍受前朝的暴 政,因此才揭竿而起,並建立了眼下這個大齊王朝。

至於大齊朝廷會不會重蹈前朝的覆轍?

那幾乎可以說是板上釘釘的事情了,只要不跳出歷史週期率,這個宿命幾乎是一個封建王朝所無法避免的。

最多也就是在時間、區域、烈度上有所區別而已。

僅此而已。

然而中原王朝再怎樣更迭,都就只是內部矛盾而已,如果有外國勢力參與其中,那性質就大變特變了。

那些起事的領袖,砸爛現在這個王朝並不是他的目的,他們的目的是要建立屬於自己的新的王朝。

那他們雖然有時行動未免酷烈了一些,卻依舊是要討好老百姓的,缺乏老百姓的支援,就算你有經天緯地之才,也做不成任何一件大事。

意識到這一點,才能真正有所作為。

而倭寇就不一樣了,他們是外來人,根本就不想、也沒有能力統治中原的億兆百姓,因此他們的想法只不過是劫掠一票就行了。有的甚至只是覺得自己在倭國活不下去了,過來享受一番罷了,享受過了,死了都無所謂。

一個連自己的命都不會去珍惜的人,又怎麼可能去珍惜別人的生命呢?

如果連他人的生命都不會去尊重,又怎麼會尊重別人的尊嚴呢?

只見這綠衣倭寇怒氣衝衝地站了起來,隨手抄起一隻已經喝空了的酒罈子,就往那村民的腦袋上砸去。

還好這隻酒罈子的質量不是太好,胎體做的很薄,只聽見一聲響亮的陶瓷碎裂聲,那隻罈子在那村民的頭上撞了個粉碎,而碎片則劃開了他的頭皮,一股鮮血頓時從眼角處流了下來。

而這個村民本身腦袋受到的撞擊也不輕,頭部要害一下子受到這麼重的衝擊,頓時讓他頭暈目眩,就連跪都跪不穩了,身子一偏,就側躺了下來,四肢還在地上不斷地抽搐。

而旁邊的倭寇則發出了奸邪的笑聲,彷彿正在看一出精彩刺激的好戲。

這時,卻聽何榮在蕭文明的耳邊哀嘆道:“天爺啊!救命啊!那可是我親大爺啊!”

原來倭寇挑中的這個東山村的村民,竟然是何榮的親戚。

事後蕭文明才知道,何榮是個孤兒,他還沒懂事的時候,老爸就在打魚的時候淹死在洋湖裡了,是他二大爺從小將他拉扯大的。

所以說,倭寇殺了二大爺,就跟殺了何榮的親爹沒有什麼區別。

蕭文明這時還不知道其中的關節,還在低聲勸說:“沒事的,人還沒死,等剿滅了倭寇,我把他送到蘇州府裡,請最好的醫生給他療傷……”

何榮的心情並沒有平靜多少,但還是勉強壓抑住自己的感情,努力不讓自己哭出聲來。

這幾乎已經用盡了他所有的力氣。

而蕭文明此刻並沒有觀察到何榮的情緒,因為他的注意力,完全集中在前面那群倭寇身上。

只因那群倭寇也產生了奇妙的變化。

只見那領頭的綠衣倭寇,又是氣急敗壞,又是嬉笑取樂之時,不知從何處又來了一個倭寇。

此人的打扮同那綠衣倭寇頗有幾分相似,身上穿的所謂“和服”,要比其他倭寇精緻了一些,用一塊完整的紅布縫製,似乎是另一個頭目的樣子。

只是他的舉止要比方才那人略微文雅一些,走上前來指指點點地不知說了些什麼話。

而那綠衣倭寇似乎對這紅衣人的說法很不滿意,才說了沒幾句就同他爭辯起來,並且說話越來越快、越來越急,臉上也掛滿了猙獰的神態。

而那紅衣倭寇似乎要平和一些,但也沒有退步的意思,針鋒相對地同他爭論起來。

這兩人越辯越是著急,你一言我一語,吵得不可開交。

而其餘倭寇,則乖乖兩人的身旁,靜靜的觀看,就連上去勸一句的人都沒有。