第178章 “真”聖女貞德(第2/2頁)

她的手早就已經沾染了鮮血，揮舞著聖旗，看著自己英格蘭士兵死在戰場上，看著法蘭西計程車兵因為自己的命令而死在戰場上。

“為什麼，你問我為什麼？住在山上的父親，發現自己的孩子生病了，他將自己的孩子扛在肩頭，翻山越嶺地求醫，腳都磨破了，為了給自己的孩子湊齊醫藥費，在工地上幹活扛石頭，身上滿是血痕，你說他是為什麼？”威廉沒有正面回答貞德的問題，反而自顧自地提出了一個問題。

“當然是為了自己的孩子。”貞德答道。

“那麼，那位父親做出這個舉動是在權衡利弊嗎？如果沒有了自己的孩子，自己就無法傳承自己的家族，財產要被不相關的外人繼承，自己沒有後代養老嗎？”

“怎麼會？”

“是的，就是這樣，就像是父親守護自己的孩子，無論如何都要救他，這其中沒有任何的理由和權衡利弊，只是想做就這樣做了，是父親的本能，因為想要守護，所以守護。作為國王守護自己的國家和子民，是理所當然，天經地義的，就如同貞德為自己的同胞挺身而出也是一樣的。不需要計較值不值得，只是願不願意，做好覺悟，願意為之犧牲，這就是聖女貞德，決定正義與非正義，好與壞的本質是善。因為心中帶著善意，所以總是在和自己和他人和世界的矛盾中尋求最優解，做出對雙方最好的選擇，這是痛苦的，而貞德一直在承受這種痛苦，她一直認為自己還能做到更好，能避免更多的犧牲和流血。”

威廉說到這裡，獅心王理查的第二寶具也發動得差不多了，聖旗在散發著光，來自魔導聖盃的魔力透過威廉流向獅心王理查，最後在引向那看不見，摸不著，還沒有被賦予實體的英靈。

“戰場總是伴隨著毀滅，在戰場上只會給世人帶來苦難和悲傷，人生的喜樂不應該在戰爭中實現，因此我否定聖盃戰爭，同樣也否定你這個裁定者，若不放棄你的責任，你只是為虎作倀的惡人罷了，我現在要服務新的貞德以實體，來取代你。”

貞德身體一陣搖晃，她用不可置信的目光看著威廉，對方先是說明自己的意圖，接著拿出了另一個貞德的聖旗，展示其崇高的信念，最後又和自己講道理，並否定自己，讓她甚至覺得自己是錯的。

“我是章西的王后，拉克什米·芭伊。此次伴隨著女神的佑護一同現界。只要是為了抵抗不講理的侵略，我願意全力協助。master。”

一位爽朗少女的聲音出現，一位和聖女貞德有著同樣容貌，並身穿同樣紋飾的少女，不錯聲音，氣質和服裝都如此相似，宛若同胞姐妹。

法蘭西有自己的聖女貞德，事實上擁有聖女貞德精神的聖女在每一個國家都是存在的。

東方的花木蘭、日本的山本八重，在每一個國家的歷史上都有聖女貞德這樣的女性存在，然而貞德固然是最有名的，卻並不意味其他國家擁有“貞德”精神的聖女就相比遜色。

章西女王，這就是歷史上屬於印度的“聖女貞德”。

“獅心王理查。快使用皇帝特權，皇帝的新衣，將拉克什米·芭伊在這個世界的認知認定為“聖女貞德”，而將Ruler貞德開除出聖女籍。”

威廉向著獅心王理查發出命令，就像印度在政治上叫囂把大英帝國開除英聯邦，同時繼承大英聯合國五常的席位。

使用皇帝特權將Ruler貞德開除“聖女貞德”籍貫，讓拉克什米·芭伊成為“真聖女貞德”，這就是皇帝特權的作用。

指鹿為馬，顛倒黑白，如果皇帝說烏鴉是白的，那麼世界就會認同這是白的。

這是世界對於皇帝從者一點任性的體貼，就像武則天下令嚴冬百花開，世界也欣然同意。

英格蘭國王同時是聯合王國國王，大英帝國兼英聯邦元首，擁有印度皇帝的頭銜。

獅心王理查的皇帝特權之所以叫皇帝的新衣，原因就是這樣來的。

理論上只有當英國國王擁有印度的時候，才可以被叫做印度皇帝，失去了印度後就不能稱繼續稱皇帝了。

不過印度皇帝的頭銜其實並不來源於印度的莫臥兒帝國，而是英國國會為國王加冕的。

在大英帝國的體系中，國王的頭銜高於皇帝。

在當今已經失去了印度的英國，哪怕獅心王理查也無法透過石中劍宣稱自己是印度皇帝，卻可以用國王頭銜冒充皇帝頭銜。

國會的權力來自於國王，國王的國會加冕皇帝。

沒錯，這就是印度皇帝。

哪怕沒了印度，國王依然可以透過議會加冕自己為皇帝。