第五十章 第三方登場(第2/2頁)

在當今的基督世界，除去那異端新葉教的奧斯曼帝國和已經衰落的拜占庭帝國（東羅馬帝國），便是勇者弗蘭西斯所在的神聖羅馬帝國最為強大。

作為繼承西羅馬帝國法統的神聖帝國作為普世帝國，是當今最強大的國家，在基督世界能對神聖帝國挑戰霸權的便是法蘭西王國。

法王曾經數次和神聖帝國的皇帝打仗，透過金幣大法外交術，讓帝國議會宣佈神聖羅馬帝國中立，使雙方的戰爭變成皇帝與法國的私人戰爭，而不是法國與神聖帝國的戰爭。

皇帝陛下被法國國王帶領大軍圍毆，神聖帝國的諸侯們居然是保持中立的。

即便是作為神聖帝國的國民，也不得不承認法國很強大，因此孤懸海外並且能夠和法國打百年戰爭的英國明顯也同樣不弱。

國力的強大與否，不僅關係國家的組織能力，同時意味著優秀強大的騎士層出不窮。

想要從眾多優秀的騎士中贏得比武大會的冠軍，很明顯這並不容易。

日耳曼諸神保佑。

5世紀初，駐紮在不列顛尼亞（英國）的羅馬軍隊最終撤離，以卡美洛王國為首的凱爾特國家因此建立，同一時間日耳曼的三個民族朱特人、盎格魯人、撒克遜人入侵不列顛。

公元5世紀至6世紀之交，偉大的亞瑟王不僅擊敗了羅馬皇帝，甚至數次打退了了入侵的撒克遜人。

亞瑟王死後，卡美洛王國崩潰，盎格魯人、撒克遜人、朱特人等日耳曼民族最終在不列顛建立了自己的王國和統治。

其中作為異教徒的撒克遜人驅趕了由羅馬傳到不列顛的基督教，拆毀了教堂，並且帶來了自己日耳曼民族的信仰，帶來了自己的神沃登。

凱爾特神話固然是不列顛的本土神話，可是統治不列顛的主體民族，不論是現在還是後世，都是盎格魯撒克遜人。

每一位盎格魯撒克遜國王都能將自己的血脈追溯到大神沃登之上，宣稱自己是沃登的後裔，擁有神聖的血脈。

大神沃登，戰神沃登，日耳曼神話中的天父，至高神，王權之神、魔法之神，星期三是沃登專屬的日子。

而他在北歐神話中則有一個響噹噹的名字——奧丁。

即便是現在不列顛的盎格魯撒克遜國王們都已經皈依基督教，可是沃登的影響力依然無處不在。

只要是盎格魯撒克遜人，或者是日耳曼人，能夠當上國王，在民間的傳統中都是沃登的後裔。

擁有屠龍者功勳的勇者必然會擁有自己的王國，成為國王。

沃登不在乎他信仰誰，只要他是自己的後代，是日耳曼人就足夠了。

因此不論不列顛的凱爾特諸神和不列顛基督教的聖人們怎樣角力，日耳曼諸神都要插上一手。

不列顛壓根就不是凱爾特人的不列顛，是盎格魯撒克遜（日耳曼）的不列顛。