第二十八章 你說誰被射了？(第1/3頁)

看著大家都盯著自己，陳難也有些不好意思了，硬著頭皮說道：“我說我是猜的，你們相信嗎？”

諸葛亮和徐庶面無表情的看著他，也不說話，就看著他。

嗯……表情已經說明了一切。

裝的挺像啊，你繼續，不打擾你表演。

猜的？你這是墳頭燒報紙，糊弄鬼呢！

“知行合一，止於至善，”這句話一聽就知道蘊含了大道理，這是靠猜就能猜出來的？

諸葛亮對水鏡先生的瞭解那是甩了陳難不知道幾條街，就連他都想不到水鏡先生所求，陳難卻說是猜的，這是想一波把他們打擊到死嗎！

然而。

陳難沒有理會諸葛亮和徐庶信不信，而是轉頭向水鏡先生問道：

“水鏡先生，你對孔、孟之道怎麼看？”

水鏡先生一愣，隨即沉吟了一下，忽地向陳難抱了抱拳。

“先生，在說之前，還請先生能原諒我的不敬。”

陳難直接擺擺手道：“無妨！”

他心道：我又不是封建固有思想，隨便你說什麼大逆不道的話，就算是你要捅破天，咱都承受得住。

“先生，其實我很反對儒家之規中...把孔孟之道看成是一成不變的戒律，反對固定服從那些倫理道德。”

水鏡先生忐忑地說道，隨後看了看陳難，發現他臉上沒有什麼變化，而後繼續說道：

“我更傾向於強調自我之慾，我認為應該衝破原有固本的禁錮，呼籲和突出我們個人所思所慮。”

說完，水鏡先生如釋重負地長吁一口氣。

彷彿說出了憋在心裡多年的心思。

“哈哈哈...那就沒錯了！”陳難哈哈一笑。

他當然不知道水鏡先生便是求的這句話。

但他聽過關於水鏡先生的典故。

因為水鏡先生總是愛說“好”字，並且就算是他朋友兒子死了，他也是毫不留情地說“好”。

這與正常的思想行為嚴重相違背。再結合其他關於水鏡先生的典故，陳難便猜測：水鏡先生之所以愛說“好”字，便是做事從“心”出發，嘴上也隨著心裡所想而動，說簡單點便是思想和所作所為都是統一的。

要是正常的儒家思想，必然不會出現如此反常的事情。

由此，陳難便看出了端倪。

水鏡先生的所作所為，與明代思想家、心學集大成者王守仁的唯心主義完全契合。因此。

陳難便大膽地猜測，水鏡先生實際上就是個早期的唯心學家，類似於王守仁的原型。

只是他一直想要探索這種思想，摸索而又得不到核心。

不像王守仁將心學總結了出來，並且發揚光大，因此被奉為一代聖人。

所以陳難直接把王守仁的核心思想這句話給徐庶，讓他帶給水鏡先生。

沒想到......蒙對了！

“知者行之始，行者知之成，這句話也送給你。”