第三十八章 三教齊(第2/2頁)

他捻去一枚金色的仙果，這朱果樹的樹靈養鳥還養出了感情，此時就像溺愛孩子的母親，軟聲勸說嚴厲的老師一般。

見葉蘇絲毫不動搖，樹靈也沒有辦法只能落下幾枚仙果，便收回了樹枝。

算不到人族所在，在茫茫洪荒之中碰運氣無疑是大海撈針。

想著自己與洪荒人族到底是什麼關係，他便用元神仔細的掃過一條條因果之線。

不過得到的結果........就是人族的誕生與他沒有絲毫因果相連，他彷彿就真的是獨立人族之外的個體。

這不由讓葉蘇想起自己的穿越之謎，哪怕到了大羅金仙境界，他依舊對此毫無頭緒，他就真的像是真正的洪荒生靈一般，完美的嵌入了這片天地之中。

望著寶光四溢的無量山，閉關的這些年不見，山中已經沒有一處不流溢著神光。

他的寶庫中數量龐大的天地寶材，如天河中流沙一般多的仙藥神果，都是當初隨意搬運後世中一些商業知識鑄就而成。

若他真的是洪荒生靈，這些其他的知識又是如何而來？

難道是大夢三千世，如今才魂歸洪荒中？

穿越的地點已經隨著兩隻異獸圍攻熊貓被毀，連源頭都消失了。

這麼多年都沒有踏出無量山半步，一是固然修為低下怕仇人埋伏，二便是怕自己改變了如此之多的洪荒情況，是否會引起天道的注意呢？

帶著這些思慮，葉蘇又緩緩閉上雙目。青銅燈光亮起，他便再次修煉了起來。

人教一立，並不影響巫妖兩族劍拔弩張的氣氛。

太上老君居在不周山區域的無名山谷中，日日為人族講道。

而他的兩位師弟在百年間，竟然學著太上老君整出了大動作。

一立闡教，一立截教。一號元始天尊，一號通天教主。

兩人雖同屬三清，但所立大教卻是大有差異，立教的道法根本也是大有不同。

通天之道，主張有教無類，天道之下，眾生無差。凡有心向道者，即是有緣。如若授以鴻鈞道法，他日成就必定斐然。他的看法是成道關鍵在於是否有向道之心。

元始之道，主張資質出身，混沌開闢，各種生靈既有三六九等之分，非是天賦異稟或是靈根得道，天生地養，不得入元始門下。這裡顯然就不包括那些妖族之類，所謂妖族皆是毛羽鱗鬣，花木蟲魚，飛禽走獸之輩，怎能入得元始法眼。

兩位既以成就混元，本就不圖立教功德，但那日山谷之後，他們便知哪怕是聖人肩負氣運，也不可能事事親為。

若是想成為左右洪荒的執棋手，手裡怎麼能沒有好用的棋子呢？

太上老君清靜無為，成就混元之後也是求靜修，以他日棄了鴻蒙紫氣，走上悟透三千大道，以力成聖。

此番立人教之後，親身講法已是難得。那日在山谷之中，他便有言在先，全人族自強之法後就將人教交與他唯一的弟子玄都法師。

兩位師弟同樣有向道之心，卻不如太上老君那邊清靜無為，於是便有了兩教出世。

只是兩教道統天生便有如此差異，已成聖人的三清，除卻一些難得先天靈寶之外，再也沒有能讓他們動心之物。

所以早在立教之初，教義之分，道統之差便演變成了他們未來麵皮之爭的關鍵。