第八百二十章天命難改，但人心易變(第1/4頁)

“你說過朕是天命所歸！”

鄭銘抬頭看向廖無言，神色肅然說道。

廖無言低頭道：“沒錯，帝尊就是天命所歸。也可以稱之為應劫之人。”

“以前微臣就發現帝尊的氣運與天地大道連線，此乃應劫之像，而現在帝尊的氣運與天地大道的連線更為緊密，因此帝尊必然是天命所歸。”

鄭銘沉默不語。

他一直都不認為自己是天命所歸。

所謂的天命所歸不過是天地大道認定的救世主罷了。

鄭銘的目標是凌駕在天地大道之上，又如何會成為天地大道的救世主。

可是廖無言所說的話也並沒有錯。

他所看到的氣運只是鄭銘對大道本源的掌控進度而已，雖然這與他所理解的氣運關聯有著很大的差別，但也可以證明鄭銘是真正的天命所歸。

不說其他，就說如果青玄神州有覆滅之災，鄭銘會不會出手？

絕對會出手，而且必然會成為救世主。

因為從鄭銘進入仙界開始，他就將仙界視為囊中之物。

自己的東西自然不能毀在別人的手上。

是不是天命所歸不重要，重要的是鄭銘想要保住青玄神州。

鄭銘心思有些深沉，他即想保住青玄神州，又想透過這場劫難來推行神道體系。

神道體系是他和天庭的根基，關乎著他的氣運值增長和天庭諸神的神力提升。

所以一直以來，推行神道體系都是天庭的重中之重。

仙界不同於下界，下界雖然更容易推行神道體系，但是所產出的神力質量卻遠不如仙界。

畢竟仙界是上界，仙界的生靈擁有著更強大的力量，他們提供的香火之力遠超於下界生靈。

鄭銘估計一個青玄神州所產生的香火之力應該是仙地世界百倍，甚至更多。

因此，他才想著在青玄神州內推行神道體系。

可是神道體系的推行並不是一件容易的事情。

別的不說，就說鄭銘可以敕封正神的事情一旦傳出去，怕是天庭會立即成為眾矢之的。

敕封正神，非聖人境至尊不可。

而且聖人境至尊也不能隨意敕封正神。

鄭銘的存在就是一個bug。

封神之事必須要做的隱秘，原因就在此。

“劫難就是神道體系最好的催化劑，或許這場劫難便是推行神道體系最佳的時機。”

鄭銘心中暗暗想道。

不過如果想要借這場劫難來推行神道體系，那天庭就不能太早出手。