第七百二十五章聖人不仁，大道殺之(第2/3頁)

所以讓他們加入陰界，必須要經過鄭銘的敕封才行。

只要他們接受了鄭銘的敕封，那他們的真靈就會掌控在鄭銘手中，絕對不能背叛。

隨即，萬鬼便告辭離去。

鄭銘與賈詡繼續說起了剛才的話題。

隨著錦衣衛從冥地傳回來的情報越來越多，他們對羅浮鬼國和尚冥城的瞭解也越來越多。

同時他們也瞭解到了羅浮鬼帝進攻尚冥城的原因。

具體細節不清楚，但是大體情況，他們已經瞭解了。

羅浮鬼帝原本有一位鍾愛的帝后，說起來這羅浮鬼帝也是個痴情的種子，稱帝萬年，只有一位帝后。

可是他的帝后最終還是沒有逃過時間的消磨。

鬼修的壽命也不是無限的。

幽魂會在幾年內消散，鬼眾擁有千年陰壽，而鬼兵擁有五千年陰壽，這一點與仙地的仙台境高手差不多。

修為達到問道境之後，壽命反而不會增長太多，只是比仙台境稍微長一些罷了，一直到證道境，壽命增長都不會出現大幅度增長。

因為無論是仙台境還是證道境，他們的根基都是仙台。

也就是說從鑄仙台那一刻開始，他們的根基已經徹底確定下來了。

雖然他們可以透過各種手段來提升仙台的資質和潛力，但根基不變，資質和潛力也不會出現太大的變化。

因此三道境的壽命只是在仙台境的基礎上增加稍許而已。

有些擅長延壽的證道境高手，他們的壽命或許能突破萬年，但大部分證道境修煉者的壽命都在七八千年左右。

而羅浮鬼帝的帝后便是一位證道境鬼修，雖然羅浮鬼帝已經為她想盡辦法延長壽命，但最終還是敵不過時間長河，壽終就寢。

至於為何不讓帝后突破，那就更不可能了，想要突破大羅仙境千難萬難，就算是羅浮鬼帝也沒有辦法讓一個人突破至大羅仙境。

還有敕封成為神祗，也可以延長壽命，但是冥地和仙地還是有很大不同。

在仙地，由帝皇敕封的神祗會與皇朝同壽，皇朝不滅，神祗不死。

而超脫神祗則會與天地同壽，只要天地大道還在，超脫神祗就不會死。

但是在冥地中，唯有正神才能與天地同壽。

其餘的野神同樣受陰壽限制，帝皇敕封的神祗同樣屬於野神。

所以就算是羅浮鬼帝將帝后敕封成神祗依然無法改變帝后壽終的結果。

羅浮帝后壽終就寢，羅浮鬼帝心有不甘。

於是他想盡辦法想要讓帝后復活，甚至將帝后的最後一絲真靈封印在冥魂巨樹上。

這種逆天而行的事情又豈是能輕易做到的，怕是連聖人境至尊強者也不一定能做到。

但羅浮鬼帝依然不願意放棄，他讓人花費了數百年，查閱了無數典籍，蒐集了無數傳說，只求一個能復活帝后的方法。

方法倒是找到了不少，但是全部都是假的。

最後他不得不去找聖人境至尊強者求助，可惜聖人境強者卻拒絕了他的請求。

鬼帝可以小幅度改變大道規則，而聖人境強者擁有篡改天地大道的能力。

但是天地大道不是可以肆意篡改的存在，哪怕是聖人境強者想要篡改天地大道，也要慎之又慎，因為稍有不慎便會引來天地大劫。

都說聖人不死，但聖人真的不死嗎？