第五百七十一章 道之所至(第1/2頁)

方鬥一字一句，開始講起修改後的《巫經》內容。

這是米鬥去蕪存菁後，總結出來的版本，可謂是字字珠璣。

原本頭骨中的《巫經》，還是數萬年前，許多內容不合時宜，大半不合用。

經過修改後，總算與時俱進。

方鬥原本還擔心，眾人聽故事太投入，無心聽課，但後來才發現，自己多慮了。

這幫巫師們，包括赤苗巫師在內，都是野路子，靠著殘缺內容琢磨修行，缺乏系統的傳承。

如此危險的修行路線，導致了巫師學徒報廢率極高，能活下來的，不是運氣好，就是天資出奇高。

這也導致了，能活到現在的巫師，都是人中龍鳳（非貶義）！

野路子出家，缺的就是系統的知識。

聽到方鬥說了幾句，巫師們的內心，開始變得震撼起來。

於是乎，一個個化身三好學生，奮筆疾書，記錄起來。

方斗的巫經，從頭骨獲得，再以米鬥重新修改編練。

從始至終，這本《巫經》，都沒有紙質版本，只存在口頭上。

眾多聽講的巫師們，靠著自身記憶，再加上筆頭記錄，妄圖記下更多的精華。

須知道，方鬥講解的內容，除了正本內容，還有自身的理解，連同靈米法術的精要。

巫師們來源各異，側重點不同，記錄的方向也不同。

比如說，米教的高層們，都重點記錄靈米法術的內容。

赤苗巫師，則是記錄赤巫王一脈的理念。

這次講課，足足持續了七七十四九日，後世稱為‘新巫祖講道’！

新巫術文明中，被成為‘萬巫起源’的巫經，正是從這一日傳出。

由於巫經並無實體，而是由各人記錄而成，所以有了許多不同的版本。

其中，以米教的《靈米巫經》，赤苗巫師的《赤巫經》最為經典，也是傳承最廣的兩本。

後世的巫師們，為了不同版本巫經中，一個詞句的不同，都能埋頭鑽研幾十年。

但現在，卻無人知道，自己筆下做些，會對後世造成什麼影響。

“嗯？”

方鬥端坐講課，突然眉頭一皺。

無需運轉陰陽望氣術，他就能察覺到，百里之外有兩道目光在窺探他們。

若非目光沒有惡意，他早已有了反應。

好好講一課，怎麼還有人旁聽，啊不，偷聽？

於是乎，方鬥微微抖動袖口，一把白米流下，消失無蹤。

百里之外，一位老頭道士，一位中年道士，雙手按在閉合的眼瞼上，眉心裂開豎著的光紋。

這姿勢，儼然是在使用道家天眼，偷窺方鬥講法的場景。

“奇也怪哉！”

老頭道士翹著鬍子，連連稱奇，“西南群山中，何時出了這麼個人物？”

他年過兩個花甲，乃是北方道宗的名宿之一，如今和同道前來西南地區，本來是為了別的要事。

沒想到，途中偶遇眾多巫師集結，一時心血來潮，便開了天眼窺探。

這一看不打緊，竟遇到方鬥講課。

十二祖巫的傳說，一字不落全被聽了，尤其是盤古元神為道家始祖，盤古精血生出十二祖巫的傳說，儼然是將巫師和道家相提並論。