第二百零六章 破案了(第3/4頁)

二郎神手在面前石桌上一揮，一張南瞻部洲地圖便出現在石桌上。

……

京師，皇宮。

蠱雕接收完手下帶回來的白澤妖聖傳信後，眉頭緊緊皺了起來。

信中給他列出了那幾件，可以無聲無息奪取性命的靈寶，可每一件靈寶的持有者，都讓他大感頭疼。

六魂幡：截教聖人通天教主所有，威力無窮，此幡呈三角狀，幡下六條幡尾，在幡尾寫上目標名號，早晚用符印拜之，待拜完之日，將此幡搖動，便可壞人性命，任是聖人在沒有祭起靈寶防禦的情況下，亦必死無疑。

當然了，聖人雖會被六魂幡拜死，但聖人元神寄託天道，一定時日後，便可借寄託天道的元神復活。

但那畢竟是需要一定時日，等聖人復活時，恐怕大局早已定，一切都無法挽回了。

可惜，在第一次封神時，通天教主原本打算在萬仙陣中，以六魂幡搖死接引、準提、老子、元始、武王、姜尚六人。

卻在最後關頭，被長耳定光仙盜去，獻給了元始等人，致使萬仙陣被破，截教大敗。

白澤所提供擁有即死屬性的靈寶資訊，這六魂幡被排在第一個。

能夠擊殺聖人的即死屬性靈寶，自然是毫無爭議的第一。

排在第二個的，卻是陸壓道君的“釘頭七箭書”，同樣可以無須產生接觸的將人拜死。

而且其可以拜死掌握天地之力的準聖，是以排在第二名。

但蠱雕覺得，妖族那些大小將領的死，不像是釘頭七箭書的手筆。

因為被釘頭七箭書拜死的人，會有一個逐漸虛弱的緩慢過程，而那些被刺殺的將領，卻是突然倒斃。

六魂幡倒是有此效果，但蠱雕同樣覺得不大可能。

因為六魂幡實在太過高階了，刺殺一群道行最高為大羅後期，最低玄仙巔峰的妖族將領，犯得著動用六魂幡嗎？

排在第三個的靈寶便是陰陽鏡，這個不用多說，陽面晃生，陰面晃死，準聖以下，無可抵禦。

此法寶乃是赤精子所有，赤精子為闡教十二金仙之一，如今也是身懷大羅道果的大仙。

只是他自第一次封神大劫後，就一直在太華山雲霄洞潛修，並未聽說他有出山的情況。

那陰陽鏡自他從殷洪手中收回後，也再未傳給旁人。

是以蠱雕判斷，那刺客所用的也不可能是陰陽鏡。

最簡單的一點，當初有一次刺殺，保定府、真定府、河間府三處，有三名妖皇同一時間隕落。

這天地之間，陰陽鏡只有一面，哪怕赤精子能化出身外化身，同時在三處行事，可陰陽鏡又不能分身。

故而陰陽鏡也被他排除。

第四件靈寶是“幽魂白骨幡”，此幡乃天庭“天殺星君卞吉”所有，專門攝人魂魄。

當初連雷震子的魂魄都被攝走過，可見其威力極為不凡，若無天殺星君專門破解此幡的符咒，準聖以下同樣無可抵禦。

只是此幡需靠近一定距離才會生效，在實用性上不如陰陽鏡，是以排在其後。

第五件靈寶與幽魂白骨幡有異曲同工之妙，名為“戮魂幡”，天庭“孤辰星君餘化”所有。

只不過幽魂白骨幡是攝魂，戮魂幡卻是散魂。

基本上具備即死屬性，發動時無聲無息的靈寶就是這幾樣了。

但讓蠱雕糾結的是，其他靈寶都不具備同一時間擊殺不同地方三人的功效，唯有六魂幡具備，這就是他繞不過去的坎。

六魂幡最多可以一次拜死六人，同時殺三人，自然問題不大。