第一百五十三章 神龍出海(第1/3頁)

當榮譽長老們發現，紅紅真的沒有一點架子，很好相處後，很快就跟她打成一片。

姬彩雲得了李雲飛暗示，跑回自己的住處，提來一籃子她這段時間剛下的雞蛋，真誠的向紅紅賠禮道歉。

紅紅自然是大度的原諒她啦！經此一事，她順理成章的成了這幫榮譽長老的大姐頭。

李雲飛和張紫英在樓上看著這一幕，相視會心一笑。

下午，參會的紫霄高層陸續趕到，玉靈道長、張天師、劉隋賓、何銘與父親何至道等人陸續拜訪了李雲飛。

這些都是與他交好的紫霄高層或其家人，青城派一門，就佔據了三個尊者長老的位子，在紫霄的地位可謂舉足輕重。

玉靈道長在十天干中代表“丙火”，稱號“柔兆尊者”。

張天師為“壬水”，稱號“玄黓（yì）尊者”。

劉隋賓為“甲木”，稱號“閼（yān）逢尊者”

何至道為“乙木”，稱號“旃（zhān）蒙尊者”。

除他們四人外，其他六人分別是：

武當思航道長，代表“戊土”，稱號“著雍尊者”。

少林允信大師，代表“庚金”，稱號“上章尊者”。

峨眉掌門何維奇，代表“辛金”，稱號“重光尊者”。

崆峒掌門白一海，代表“己土”，稱號“屠維尊者”。

崑崙掌門周瑾深，代表“丁火”，稱號“強圉（yǔ）尊者”。

全真教坤道鄭月貞，代表“葵水”，稱號“昭陽尊者”。

這位昭陽尊者乃是十天干中唯一一位女性，來自全真教三元宮坤道院，為大夏女武者第一人，坤道之首，不敗境中期強者。

全真教跟全真道不是一個概念，全真教乃重陽祖師王重陽所創，以武道修行為主。

全真道則是大夏道教兩大道派之一，修全真道的未必是全真教中人，但全真教中人必然屬於全真道。

就跟道教和道門的區別一樣，道門中人未必是道教中人，道教中人卻必然屬於道門。

其就是學術派別和宗教的區別。

值得一提的是，湘山島修行者學院院長王志武也來了，他在這段時間內修為臻入真意境巔峰，成了十二地支中的“戌狗長老”。

除了他外，這次還有兩位新晉地支長老，一個是純陽派大師兄謝流雲，為“寅虎長老”，純陽掌門李玉生反而落在了後面。

看來適合當掌門的，未必就是修為最高之人。

另一位卻是金山寺佛修澄心大師，為“亥豬長老”。

他的修為臻入了淨塵境巔峰，相當於道修的陰神巔峰和武者的真意巔峰。

下一步就是凝結舍利，臻入舍利境，與金丹期和不敗境境界相當。

佛門同樣有修士和武者之分。

佛修以洛郡白馬寺、會稽郡金山寺、姑蘇寒山寺、臨安靈隱寺為首。

武僧則以嵩山北少林寺、閩中郡南少林寺、五臺山清涼寺、碭郡大相國寺為尊。

目前為止，李雲飛除了在垓下古戰場時，與寒山寺和靈隱寺的佛修照過面外，跟其他佛門中人尚未打過交道。

大夏佛門武僧勢力遠超佛修，畢竟武僧傳承從未斷絕，靈氣枯竭時期也在精研各種絕技。

靈氣一經復甦，能練出佛家真力後，他們的境界很快就提升了起來。

而佛修卻一直以來都只是研習佛學理論，跟道修鑽研氣功導引之術不一樣，起步較慢，算是輸在了起跑線上。