劍修,這是苦木境修行體系裡的一個古老的分支。

凡塵之中有語,這劍乃百兵之首,用起來既帥氣又厲害,不管是行軍打仗,還是聚眾鬥毆,都少不了劍之一器的身影。

而修士圈,是建立在凡塵之上的超然體系,自打修士們出現的時刻,就有強烈的被凡塵規則影響而形成的一些特色。

這個圈子高於凡塵,但它的內部架構卻和凡人社會極其相似。

不管是宗門,還是正邪之分,亦或者是種族間的對立,都是脫胎於凡塵而生。

伊甸世界中把這種形態叫文明特徵。

修士既然脫胎於凡塵,自然不可避免的會被凡塵影響。

在修行圈裡,各色法器法寶都有,空手施法的也不少見,但若要論那種兵器更被修士青睞,那自然也非劍器莫屬。

咒法修士們都會經常帶把劍來做裝飾,而墨霜山藏器閣的制器藍圖裡,也有一小半都是劍器,就連墨霜山的鎮派靈寶之一,也被做成玄天劍器的形式。

這種對於劍器的狂熱喜愛,大概源於劍乃君子之器的說法。

在最善鍛造的鑄劍莊中,就有關於劍器的絕佳描述:劍,古之聖品也,至尊至貴,人神鹹崇。乃短兵之祖,近搏之器。

以道藝精深,遂入玄傳奇。

而劍修,就是一群把劍器劍術用到極致的傢伙。他們這個群體在苦木境數量極多,但凡隨身帶把劍,或者修有用劍功法,都可以自稱劍修。

但真正分起來,真劍修和偽劍修還是有區別的。

大部分得意洋洋自稱劍修的傢伙,其實都是在裝逼。

除了用劍之外,他們還會修行其他功法,但真正的劍修可是非常原教旨的。

他們只用劍。

一身修行全在劍上,就和真正的煉體者拒絕一切咒法一樣,真劍修也不會化心思去學其他功法。

他們的修行也和其他修士不一樣。

其他修士打坐納靈的時候,他們在練劍。

其他修士煉丹制器的時候,他們在練劍。

其他修士修神煉體的時候,他們還在練劍。

就從最基礎的劍術劍招開始,到技藝精深,便開始學習御劍之術,御劍練的差不多了,就繼續學心劍相合之術。

學到高深之時,又開始以養劍之術,練出屬於自己的劍道真解,並且以這玩意為基礎,塑造出劍體元神。

再以劍入道,追尋劍術極致的同時,以身斬外道,劍斬心魔,直至最後,踏足苦海之境,自身劍術臻於完美。

以劍入道後,再求以劍破道,超脫苦海,踏足彼岸。

這套修行,和修士修行格格不入,風險又大,就導致正統劍修的圈子傳承一直髮展不起來,也導致偽劍修橫行天下。

但如此鍾情於劍,帶來的結果就是,劍修之道只要修出點皮毛,其破壞力就遠超其他修士,因而正統劍修,也是這苦木境裡,最不能惹的一群人。

他們經常會弄出越級擊殺的精彩戰績。

或許打不過你。

但肯定有辦法拉著你一起同歸於盡。

而劍器,即是正統劍修的武器、法寶、丹藥、座駕,以及一生之友,同時也是一生之敵。

之所以這麼說,看看老江此時眼前的十八劍修的姿態就知道了。

他們一個個御劍而來,看著瀟灑無比,全身周遭劍氣橫流,融在一起,極有破天斬地之勢。那劍道銳氣疊加之下,隔著百丈之外,就能見周遭山體被層層割裂。

就好像是有一千把無形的利劍在周圍來回翻轉,像是獸群一樣切割萬物。

但這副酷炫姿態之下,那十八劍修卻個個容貌蕭索,也不穿什麼修行好衣,各個破布爛衫,赤足而來。

目光呆滯,姿態堅硬,不管男女,都是一副頭髮亂糟糟的乞丐樣子。

這落魄之態,和他們手中腳下所御之劍器各個靈韻滿滿,身若游龍,嘶鳴之間好似要整個活過來的樣子,形成了鮮明對比。