第四百零九章：通天教主試陣(第2/3頁)

例如地藏王菩薩所寫的《地藏菩薩本願經》、那個“有名無實”的未來佛，彌勒菩薩所著的《未來星宿劫千佛名經》等。

其中就有這麼一位，法號藥師琉璃，乃是準提聖人座下弟子。

其在突破準聖修為之後，一時間福至心靈，著出了一本《觀藥王藥上二菩薩經》，準提。閱覽之後，大為讚賞，尤其是其中三千諸佛之說。

所謂前諸佛，又稱三世諸佛。

其中暗暗蘊藏了佛門三身修煉法之說，也算是道門斬三尸法的變種。

準提的金剛菩提大陣，頗借用了這本書中的不少理論，其中自然也包括三千諸佛一說。

三千諸佛緩緩睜開了眼睛，看向了通天教主，三千雙眸子中，毫無任何感情波動，要是換個普通修士在這裡，這會兒早就汗毛倒豎了，但通天教主可是聖人，這些在他眼中，就好像是小孩子的舉動一般，實在是可笑的很。

但明顯，這些佛陀睜開眼睛的目的，絕不是為了嚇唬通天教主，就叫兩道金光從這些佛陀的眼中射向通天教主。

三千諸佛，也就是六千道金光！

如果此刻，還有聖人站在此處，細細觀察這些金光，就會赫然發現，這些金光之中的最深處，居然是一道細細的紅線。

這三千諸佛，是準提取了三千縷西方庚辛金氣，和三千佛徒精純的虔誠心念，再加三千道紅塵香火雜念鑄成的。

其中，三千縷西方庚辛金氣，是最容易弄到的東西。

因為西方貧瘠歸貧瘠，但這庚辛金氣那是真的不缺啊，畢竟這東西，本就是發源於西方，在準提眼中，那真的可以稱之為俯仰皆是。

三千佛徒的精純的虔誠心念，那就更好辦了。

無論是普通野獸，還是凡夫俗子想要修行道門功法，有一關總是繞不過去的，那就是資質根骨。

一旦資質根骨不過關，哪怕是三清親自收你為徒，除了送你重入輪迴，下一世再收你為徒之外，就再也沒有其他可能了。

不過話說回來了，三清聖人又怎麼可能為了一個沒有修行資質的廢材，大費周折的親自將其送入六道輪迴呢？

佛教則不同。

曾經的截教號稱有教無類，但是如果要和佛門相比的話，不得不承認，還是差了一頭。

即便是截教也得看個根骨啊，要不然沒法修行就是沒法修行。

佛教，則不同，只要你夠虔誠，有毅力，甭管你有沒有根骨，都成！

這就要從道門、佛門兩家的修行體系說起了。

道門是從外而內，以量變引起質變。

先習煉形、導引之術，強壯氣血。

再以氣血洗練臟腑、筋骨，待得肉身強壯之後，再以肉身精華，反補神魂。

在這一過程中，肉身會越來越脆弱，但神魂卻是越來越強大，直到神魂強大的一定地步之後，發生蛻變，再次以神魂滋養肉身，如此才算是齊頭並進，最終踏上先到。

道門有言，“修性不修命天下第一病”，唯有性命雙修才是正道。

這也是道家抱陰負陽，衝氣以為和的體現。

但是連修行根骨也沒有，便是想修命也休不了啊，無數嚮往仙道的凡夫俗子，被困死在這一層了。

因為佛門二聖也是道祖的記名弟子，故而早期佛門的修行法門，與道家並沒有什麼區別。

但很快，佛門二聖便坐不住了，開始想法子修改修煉法門，因為再不改的話，西方佛門就要沒了啊！

洪荒東方，修行資源豐富，更兼人傑地靈，甭管是人族還是妖族，基數都是十分龐大。

洪荒西方就不行了。

當年道祖與羅睺在西方大戰，幾乎將西方靈脈破壞殆盡，故而西方史越來越貧瘠。

也正是因此，女媧造人之後，往西方遷徙的人族幾乎沒有，畢竟人族得吃飯啊，西方實在是貧瘠的過分，想找口吃的都沒有，去了幹嘛？餓死嗎？

靈脈、資源貧瘠，又沒多少人。

這時候，要是再按著道門那一套看資質收徒的法子，那還能收到弟子嗎？

要說，這兩位能得了聖位到底還是有原因的，光是在大毅力、大智慧這兩方面。就足夠令人驚歎的了。