第七十三章，小三才，中六合(第1/2頁)

之前觀想而出在那虛幻透明的元神周身浮現出三顆靈珠，呈最基本的小三才法陣，以元神為中心緩緩地旋轉著；

而現在，則是那有些許凝視的元神周身浮現出六顆拳頭大小的靈珠，呈中六合法陣，以元神為核心緩慢地轉動著。

事實證明，丁廷嶽成功了，然而元神魂魄都要面臨崩潰了，要不是有賢者時間的強行頓悟，恐怕要出點事情。

但是，已經結束了，六顆靈珠已經觀想而出，超負荷執行的元神已經徹底穩定了下來；現在的問題是，小馬力發動機的元神，根本就帶不動那六輪車。

然而，誰說丁二少要帶動了?

他要的是六顆靈珠對元神的反哺，現在效率起碼提升數倍，法修突破晉升到八品境界，已經近在眼前了!

開玩笑，《靈珠咒》的“靈珠護體、萬法不侵”有三種等階的法陣：

分別是三顆靈珠的小三才，

六顆靈珠的中六合，

以及那九顆靈珠的大九宮。

先不說其防禦抵消力，就是那反哺元神，其效果可不是翻倍那麼簡單，是在原基礎上，足足提升數倍。

不過提起這法陣，以及什麼三才、六合、九宮什麼的，就不得不提那一元、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、十方。

一元者，大始也。就是天地還是混沌的狀態，在這裡可以理解為太極；

無極化生天地萬物，其時間與空間原是無窮無盡，空間的總集稱為宇；而時間的總集則稱為宙。

宇道和宙道和一元牽扯很深，時間管理大師未來可期啊，上限不是極高了，而是直接上天了。

兩儀，陰陽兩極也，表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統一；所謂'萬物負陰而抱陽、一陰一陽之謂道，陰陽，代表一切事物的最基本對立面。

易有太極，是生兩儀，主要涵闊天地，陰陽，奇偶，剛柔，玄黃，乾坤，春秋七種。

論兩儀，陰陽家那些“神棍”，那可是玩這個的老手了!

三才就很簡單了，分別是天、地、人，三才者，天地人；三光者，日月星。

那三顆觀想而出的靈珠就是模仿那日月星三光也“溝通天地”，與元神的“人”形成最穩定的結構——三角形法陣。

三角形是最穩定的，三角戀除外。

四象自不用多說，青龍、白虎、朱雀、玄武，不過卻是由兩儀衍生而出的，“太極生兩儀，兩儀生四象。”

五行那就更不要多說了，金木水火土嘛，不過這個“五”可確實是大有來頭和關聯：

人有五元，即元性、元神、元氣、元情、元精，還對應木星、火星、土星、金星、水星，稱之為“五星”；又對應一年中的春、夏、長夏、秋、冬“五季”。

對應一日中的平旦、日中、日西、日入、夜半“五時”。對應新年、上巳、端午、七夕、重陽“五節”。對應東、南、中、西、北“五方”。

對應青、赤、黃、白、黑“五色”。對應“五獸”： 青龍 、朱雀、 黃麟/螣蛇/勾陳、 白虎 、玄武。對應“五畜”： 犬、 羊、 牛、 雞、 豬。對應“五蟲”： 鱗蟲、 羽蟲、 裸蟲、 毛蟲、 介蟲。

還對應“五穀”： 麥、 黍、 禾、 米、 豆。對應“五果”： 李 、杏、 棗、 桃、 慄。對應“五菜”： 韭、 薤、 葵、 蔥、 藿。

還有什麼“五惡”，“五化”，“五常”（不是聯合國五大流氓），“五政”，“五經”，“五臟”，“五官”，“五臟”…………簡直沒完沒了!

至於六合，則是體、心、意、氣、精、神，體合於心、心合於意、意合於氣、氣合於精、精合於神、神合於空。

而且與天干地支有很深的聯絡：地支相合，子與醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，稱十二地支六合；

另有六儀，是奇門遁甲裡的，分別是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干。

三才是天地人，三光是日月星，那麼六合除了那人的“體、心、意、氣、精、神”，又將地拓展到地支六合，將天延伸到天干六儀。

那麼可想而知，這中六合法陣比小三才法陣的反哺元神之力提升數倍，那是非常正常的事情。

七星嘛，即北斗七星，分別為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光；

當然也有貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍另一種稱呼。

前四顆為魁，勺柄為鬥，斗柄指東為春季，斗柄指南為夏季，斗柄指西為秋季，斗柄指北為冬季。