畢竟這點修煉量,比起他在不良人衙門裡修煉的量來說,簡直九牛一毛。

李棋拎著偃月刀走向程處弼,程處弼嚇得不由自主的後退,喉嚨發緊。

你不要過來啊~~~

李棋咧嘴一笑,人畜無害:“賢侄現在知道什麼叫做真人不露相了嗎?”

程處弼儘管心裡還是有些不服,但也不得不承認李棋的厲害,低著頭抱拳:“知道了,李叔叔大人不記小人過,原諒賢侄吧。”

突然變得這麼乖?搞得我都不好意思打你了.....李棋點了點頭:“好好修煉吧,不可心比天高。”

程處弼一臉漲紅:“是。”

程咬金又笑了起來,拉著李棋好一頓誇讚,然後又罵了一通程處弼,並且對程處弼的要求更嚴格了。

程處弼明白了自己現在的處境叫做自作孽不可活。

要是自己沒有去招惹李棋的話,可能現在已經完成了今天的修煉,可以去浪了。

結果,現在得繼續練,練到天黑!

不僅僅是今天,以後每天都得這樣!

程處弼要哭了。

.....

離開程咬金的府邸之後,李棋就準備去書院。

人借到了,就得去借術法。

經過上次的戰鬥,李棋深切的感受到儒道的強大,甚至可以說在某些程度上,能夠完美的剋制住佛門的術法。

這是因為儒道體系的不同。

不同的體系都有各自的強項和弱項。

武道的強項就是武者的自愈能力強,近身的情況下,同品階之中無敵。弱項就是沒有花裡花哨的術法,遇上修為高的佛門或者儒士,人家一句話就能讓武者不能動彈。

儒道的優勢在於輔助,後期可以做到言出法隨,打架的時候全靠一張嘴就可以,非常適合裝筆。弱勢在於,武力值比較低,被人近身的話,幾乎就完蛋。

佛門的優劣勢比較不明顯,因為佛門強大,這點不得不承認。

佛門體系的武力值不弱,此外還有術法,禪師的律言也相當於是儒道的言出法隨,佛門的金剛羅漢武力值不低於武者的四品三品。

這也是為什麼佛門能夠快速強大的原因。

至於妖道和道門,這兩個體系李棋還沒有接觸過,沒有詳細去了解。

李棋回憶著儒道九品的能力。

儒道九品為明理境,這一境界沒有能力,只是讀聖賢書,明白道理而已。甚至還有副作用,就是喜歡和別人講道理,容易被打。

八品為仁德,這一境界的人可以無視別人的小陰謀小詭計。

七品知禮境,這是九品的加強版,不只是自己講道理,還可以強迫別人講道理。說一些君子動口不動手之類的話,能讓對方動不了,相當於後期的言出法隨,但侷限於對付九品八品的人。

六品為賢者,真正的賢者,只要他們不想要,任何時候都是賢者模式,便是夜玲瓏躺在身邊,他們也能夠心如止水,俗稱賢者模式。

五品為君子,君子能做到萬法不侵。

四品為儒士,到了這個境界之後,就有了一定的戰力,能夠將別人的攻擊“複製”下來,主要是畫出來,或者是寫出來,然後燃燒記載術法的紙張,就能夠達到相應的效果。

三品為大儒,真正的做到言出法隨。

二品是亞聖,能力不明。

一品為聖人,能力不明。