第三百三二章：品出“神話”思想(第2/2頁)

評到這裡，陳佳一的新穎觀點，也就閃現。

不管是觀眾還是下面的同學聽得，個個都是大為吃驚。心中點頭，“是呀，為什麼有這麼多的狐大仙，為什麼還有這麼多名派的小廟。為的是什麼，為的就是收集人間香火，立地成仙……這與哪吒收集人間香火，成就真身的例子，卻是一樣的。”

這個故事還可以再延伸開來。

譬如關公，包拯之類，這些人物，可是活生生的人類。可為什麼死後，仍能成仙。那便是因為，人間對於關公，對於包拯太多信仰。有人天天拜關公廟，又有人參包拯祠。在人類的參拜過程，祭祀過程，行之中，這兩位大能，亦是收集了數香火。最後，由人成神或成仙。這便是典型香火成聖之說。

明白了這一點，大家也就明白。為什麼明朝魏忠閒，居然設生祠，為的就是有生之年，收集人類香火，就算死後，仍能超脫得道。當然，這只是古時人類的思想。對於現在來說，可能這種文化已經失傳。不過，有一些比較保留古時文化的地方，或許，這樣的思想仍然存在。

我在這裡，並不否認這樣的習俗。因為，我認為，這是千年流傳下來的文化。當然，我也並不贊同大家去這麼做。因為，世上有沒有神，有沒有仙，能不能超脫，我也不知道。

陳佳一說到這裡，臺下的諸位同學，已然紛紛鼓掌，大嘆陳佳一了不起。

他們從來沒有想過，看一部封神演義，還能看出這樣的東西。而且，就算有人能夠看出，也也沒總結過。如今，陳佳一總結出來。令***吃一驚的同時，亦覺很是正常。原來，我們的很多文化，都能從古書當中，都能從神話當中找到。

或許，我們的文化，就是從宗教，從神話傳說當中繼承過來，這並不是沒有一定道理的。

現在，我們談西遊記裡的哪吒。

西遊記裡的哪吒，那就乖的多。原因有很多，可能是這麼多年過去。封神演義當中，哪吒所在的時代是商末周初，西遊當中，所在的朝代是唐朝。哪吒就算是天天娃娃臉，但心態還是成熟了。再加上，哪吒肉身成聖，上得了天庭，封得了三壇海會大神。

說到神，他與仙是不同。

仙是逍遙自在，居束，沒有人管的。這在封神演義當中，就能體現出仙的特點。較為是正統的三清傳下來的十二金仙，還是截教當中通天教主傳下來的群仙。更或是名山中，自行修煉的妖仙，人仙，地仙……他們有一個共同的特點，那就是逍遙。想幹嘛幹嘛，沒有人管，因為那個時候還沒有天庭……一場封神之後，天庭神權集中了。

於是，西遊裡的天庭，與人間的帝王皇朝，其實是一樣。

比如，玉皇邊上，有左輔右弼，這兩位，相當於左右丞相，當年孫悟空去得天庭，這兩位丞相就告訴孫悟空，可以當一個弼馬溫。並且跟他說，弼馬溫是一個了不起的官。其後，又有四大天師，文武大臣，分左右例開，可謂是君臣慶會，真乃一個人間帝王相貌。

自然，三壇海會大神哪吒，身在其中，雖說神，其實放在人間，也就是一位武將。對於武將，他自然要聽玉皇派遣。而且，他這個官位，還沒有他父親李靖大。這為什麼呀，因為李靖會用兵，哪吒功夫再厲害，最多當一個先鋒，哪能統領天兵天將。

所以，哪吒在天庭當中，官並不大，還要受到一大堆人管制。於是，整個西遊裡面，哪吒出現的場面，都是什麼接到玉帝的命令，下來幫助悟空。然後，再度消失。這樣的武將，對於玉皇來說，他可是喜歡的緊。因為聽話，而且有神通。

這樣的幹部，誰不喜歡？

所以，綜合一起。我們看到，兩部書裡面都寫哪吒，但是，他們的表現都不一樣。而且，他們都有一個共同點。那就是，一入廟堂，那就受到了帝王的管制。不管是封神演義裡面，哪吒進入西周，還是西遊記裡面身居天庭，都受到帝王專權的管制。

說到這裡，第一集就此結束。

很多聽眾表示，真是聽君一席話，勝讀十年書。沒想到，這神話傳說裡面，居然隱藏著這麼豐富的內容，這麼深刻的思想。從中，我們又可以看到，帝王專權的力量。以及民間信仰的文化……這一切的一切，都是極具有開創性的。

並且，眾多學子，皆大嘆陳佳一將神話人物，品出了個性，品出了思想，品出了精髓。

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