569 其人之道（四）(第2/3頁)

申道儒根本不信她，她這種人不可能事到臨頭才想到這麼重要的證據。

她分明就是故意氣他的。

去辦事的人來去很快，一會兒工夫就抱著兩尊泥塑回來，一尊是佛像，一尊則是一匹馬匹，裝飾用的，半人高做的很精緻。

“能摔碎嗎？”杜九言問周家。

周家點點頭，和他徒弟周金道：“你去。現在沒有什麼東西，比我們的命重要！”

“是！”周金應是，起身當著眾人的面，一拳將馬匹打碎，碎片灑在地上，頓時和剛才搬來的佛線碎片混在一起，可是即便混在一起，也一眼能夠分辨的出，兩種泥塊的內部完全不同。

一個細緻，一個粗糙。

“大人，杜先生你們看。”周家拿起兩塊對比，“這是我的手藝，泥漿細的多了，做的東西沒有細紋，這也是我師門的傳承的精髓所在。”

“而這塊明顯粗糙很多。”

錢羽看過又給底下的人傳閱過。

“確實如此，手法明顯不同。”

周家鬆了口氣，又重新跪了回去。

“大人，如果雕塑不是出自周家師徒之手，那麼申先生所說的，殺人者是他們師徒二人就不能成立。”杜九言說完，錢羽問道：“那麼，佛像如果不是他們做的，又是誰做的呢？”

申道儒插話道：“也不能排除可能性，既然他們可以用細泥，自然也能用粗泥來混淆視聽。更何況，這些佛像還被特意送到了鐘山寺，意圖陷害玄吾等僧人。在這基礎之上，再多做一些手腳，合情合理。”

杜九言頷首，“事情確實如此。但有一些證據，不知大家注意到沒有。”

她走到書吏邊上，取了一塊金錠一塊銀錠，在手裡掂了一下。

申道儒看過這些證據，是前朝的舊物，他也就此問過玄吾，玄吾告訴他是他們早年盜墓留下來的東西。

盜墓已是多年前的事，現在再去查已是毫無蹤跡線索。更何況，是一些大墓古墓，不是什麼人想去查都能查得到的。

所以，他沒有再去多查證這些，想要否定這些不具備直接指向性的證據，不用費多少心力。

但此刻，這些東西在杜九言手中，就開始讓他不得不重視起來。

難道是他有遺漏？

“前朝舊物，這樣的東西，在本朝歷經兩百多年後，已難覓蹤跡。若要見到，多半隻能一個途徑！”杜九言給大家展示上面的刻字，“盜墓！”

“玄吾大師，不但是個住持大師還是個盜墓賊。”

又添一個新的身份，居然去盜墓！

盜墓是損陰德的事，極惡之人才會去做，可現在做這些的人居然是和尚。

眾人聽的氣憤不已，恨沒有早點人情玄吾的真面目。

“大師，是嗎？”杜九言看著玄吾，又看著他的左右副手，“這二位，是您的得力幫手吧？”

“佛祖說，佛法無邊回頭是岸，於是你們這些江洋大盜，在做盡了喪盡天良的事情以後，就落髮出家，回頭是岸了？”杜九言點了點玄吾的光頭，“那你倒是回頭啊，還是你身後有鬼？”

玄吾怒道：“你不懂佛法，就不要在這裡班門弄斧。”

“我隨口說說，大師不要這麼嚴格啊。”杜九言說著，申道儒問道：“杜先生不要忘記了你此刻辯訟的主題的是什麼，你這也依舊是跑題，你在浪費所有人的時間。”

“過嘴癮啊。”杜九言掃了一眼申道儒，咳嗽了一聲，“盜墓，和這個案子沒有直接的關係，但是，這位副手和尚除了盜墓外，還有一項更為強大的本事！”

杜九言指了指玄吾左邊的一個和尚，“他本名吳昌，江西九江人。十七歲離家做事，此生未曾娶妻。”

“後在外認識了當時已出家剃度的玄吾。兩人一個真惡一個偽善，一拍即合從此盜墓。”

“吳昌有個本領，是他們家祖傳的手藝，正好和周家相同，做泥人佛像。他雖不學無術沒有繼承先輩衣缽，但模仿別人做幾個佛像，還是有足夠的能力。”

吳昌一直低著頭，聽到杜九言點名道姓地說他，他頓時慌了起來，搖頭道：“沒、沒有。”

“你現在否認也太遲了。”

吳昌道：“你、你只查、查了我一個？”

“那倒不是，我就查了幾個人，畢竟工作量太大，我可沒這精力時間。”杜九言笑盈盈地道：“佛像是你做的，對不對？”