第二百四十九章 崑崙山脈(第2/2頁)

秦櫟盤坐在洞內，仔細認真的看著陳摶給他的資訊。

時間就這麼一分一秒的過去，轉眼便是一個月後。

最終的結果證明秦櫟完全是多想了，陳摶給他的那團資訊完完全全就是陳摶的修行經驗。

經過這一個多月的研究，秦櫟基本是弄清楚遮天法的修練體系。

他雖然說不出，他修練的體系與遮天法那個好，但是就算遮天法更好他也不會隨便改變自己修行辦法。

秦櫟睜開眼睛，然後慢慢站起身子，走出了山洞。

這一個多月，他雖然沒有轉修遮天法，但是因為是同一部功法，所以其中還是有相通之處的。

秦櫟從其中參悟到了許多他曾經不曾知道的東西，身上的實力也得到了大幅的增長。

走出山洞之後，秦櫟看了一眼陳摶所在的的山峰，然後便晃晃悠悠的下了山。

………………

三個月後。

秦櫟一個人站在崑崙的冰天雪地裡。

那日出了山洞，秦櫟便沒有再耽擱，直接駕雲來到了崑崙山脈。

他一路西行，來到了這世界屋脊，如今已是三月有餘。

崑崙山脈（崑崙山），又稱崑崙虛、中國第一神山、萬祖之山、崑崙丘或玉山。

是亞洲中部的最大山系，也是中國西部山系的主幹。該山脈西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內，全長約2500公里，平均海拔55006000米，寬130200公里，西窄東寬，總面積達50多萬平方公里。

前世秦櫟只是聽過崑崙山的名字，但是並沒有真的來過，如今站在雪山腳，他才覺得那些古籍中的描述，真是怎麼說也不為過。

這崑崙山脈著實雄偉，山勢蜿蜒曲折猶如一條巨龍。

在中國，山從來都不只是山，更是文化的載體，而崑崙山，尤其是如此。

自《山海經》以後，中國曆朝歷代的著作都提到崑崙，而圍繞傳說中的崑崙，又出現了許多神話故事，甚至其中很多本和崑崙沒有關係，是後人附會之作，但只要帶上崑崙的名字，故事就會變得不一樣。傳說中的崑崙，似乎有著一種獨特的吸引力，吸引著無數的文人騷客，讓他們心甘情願的把崑崙二字寫進詩句。

而秦櫟眼前的這座宏偉的山脈就叫做崑崙山脈。

“崑崙”一詞首次出現於《山海經·大荒西經》

“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。”

繼《山海經》後，在《穆天子傳》《莊子》《楚辭》《史記》中崑崙一詞也頻繁出鏡，其西方神山的地位不斷鞏固、升級。

隨著時間的流逝崑崙不僅沒有變得真實，反而越來越虛無縹緲，它逐漸演變成了道教中的聖山，西王母也成了道教中的最高女仙掌握著長生不老的秘密。

後來西漢張騫鑿空西域，中國的古人對這片陌生的土地有了更多的認識，他們根據當時有限的地理知識將於闐南山定為“崑崙”。

再後來，隨著時間的推移，對於崑崙的定位又不斷的變換，而在這個過程中，關於崑崙山的神話傳說也越來越豐富，說法也越來越多。

造成了一種奇特現象，生活在崑崙山下的人不知道崑崙山，而其他地方的人不停的尋找崑崙山。

他眼前的是真的山，是後世所定義的崑崙山，但是是不是傳說中的那座崑崙山，他也不確定。

秦櫟看了一眼高大的雪山，然後朝著一個方向前進。

秦櫟在崑崙雪山之上待了三個多月了，但是他知道他眼前的這座山，絕對不是他要找的那座山，或者說這座山只是表現。

帝尊、狠人等大帝的落足之地，在某個空間之中，有或者說這崑山山脈有陣法，讓外人只能看到普通的樣子。

時間過得太久，葉凡是如何進入的崑崙山，秦櫟已經忘記。