第四百四十九章 拓跋鮮卑送女和親(第2/2頁)

薛季策馬靠近，朝著這胡酋天王的脖子猛的一下砍下，只聽到喀嚓一聲響，石勒的人頭咕嚕嚕的滾了出去，好巧不巧與那截斷腸湊上了一起。

無首的脖頸處，只泛起少量的汙血，石勒身體裡的血在亮銀槍的威勢下，已經灑落一空，若不是意志堅持著，他本應更早一些嚥氣死去。

“什麼善惡神，哪裡來回哪裡去，中原不歡迎你們。”趙廣聽得石勒的最後哀嚎，冷笑出聲道。

趙廣是無神論者，對石勒等羯胡信奉祆教，也就是拜火教沒有敬畏，區區一個外來的神靈，也配在中原大地上傳播異端。

佛教已經在趙廣的嚴厲打擊下，成了過街老鼠，晉國有名望的所謂高僧，現在都跑到了吳國江東一帶，他們的想法就是離趙廣這閻王越遠越好，要是江東也被佔領，那就乘船出海，到扶桑、高句麗等地傳教。

祅教在魏晉時期剛剛傳入中原，後趙石勒當權時開始起勢，到了北魏時流行起來，這種來自西方的宗教變異能力極強，在適應了中國的文化之後，又秘密的發展出了明教、白蓮教等諸多的分支，它們別的不幹，主要就是乾造反一件事，危害極甚。

趙廣現在取了石勒的性命，也算是切斷了襖教傳入中原的一個契機，至於下一個可能，即拓跋鮮卑入主中原，現在的天下是大漢的天下，拓跋鮮卑在大草原上老實放牧，那算它識趣，若是敢率部南侵，那結果也將和匈奴人一樣。

草原部族起起落落。

鮮卑雖然強盛，但在北海一帶，柔然正在快速崛起，這個更為野蠻的遊牧民族最為鼎盛的時期，就是北魏那段時候。

石勒既死，諸胡四散。

這一場波及整個幽州的戰事也終於告一段落，讓趙廣心喜的是，摟草打兔子，因為石勒中計打薊城的緣故，漢軍不僅輕鬆的拿下了晉國在北地的最後堡壘薊城，而且還將段氏鮮卑逼回了草原，這樣一來，漢國防禦北境的任務就輕鬆了不少。

面對大漢強軍無往而不勝的赫赫聲威，草原上鮮卑各部頭人、單于一個個噤聲無語，趙廣留駐在薊城，會不會揮師草原，他們不知道，他們只能暗暗的祈禱，趙廣不要效仿曹操、曹彰父子，要知道如烏桓那樣強盛一時的族群，也在曹軍的鐵騎下被打得全族俱滅。

漢大業二年（公元281年），二月至四月間。

大漢皇帝趙廣在薊城與鮮卑諸胡使者會面，商討穩定北境及商貿往來事宜，能夠代表各部落來薊城說項的，俱是頭人、單于的親信。

拓跋鮮卑與漢國關係不錯，在漢使衛操的陪同下，拓跋?官弟弟拓跋綽來到薊城，向大漢遞上朝貢的禮表，拓跋氏的態度很誠懇，不僅同意在漢國在東、中、西三部建立駐節屯兵城池，而且還主動提議將拓跋祿官的長女拓跋燕嫁給趙廣為妃。

拓跋部落要送女和親。

這個“要求”讓趙廣感到不可思議，兩漢以來，中原王朝為了保持脆弱的邊境和平，多數情況下會送公主到遊牧民族和親，歷史上有名的就是漢代的細君公主、解憂公主、王昭君等人。

雖說這些漢人女子並不是真正的公主，多以宗室女代替，但這種靠送女人來求得的安穩，其實並不長久，對於中原王朝來說，也是很大的恥辱。

趙廣自重建新漢以來，就再三強調不搞這等喪權辱國的所謂和平條約，漢人女子也絕不會嫁到異族去。

只是趙廣想不到，他不送漢人公主去草原，草原上的頭人們為了攀上趙廣這根高枝，竟然另闢途徑，主動提議將自家的女兒送給趙廣。

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