第五百五十三章 要大把花錢了！(第1/2頁)

祝由術究竟，或者說具體是什麼內容，現在基本上已經不可考。

學醫的只是知道，在唐以前，祝由就是醫門十三科之一，屬最後一科。

按現在的研究分析說法，祝由科主要是不用藥，透過巫或者精神力量（禁咒）等來治病。

所以在西方科學普及的年代，這種治病的方法，就被視為迷信，然後就慢慢沒落失傳了。

陳風華無論如何，都沒想到，自己竟然能夠得到這個《祝由術》的傳承！

按陳母的說法，陳父其實對於陳二郎的醫學天賦是不看好的。

陳父的醫術遠近聞名，也算家學淵源。

所以其名聲很大，而他的醫術也配得上其名聲。

但陳二郎就不一樣了。

如果陳父還正常活著，能慢慢調教，未嘗不能把陳二郎教成一代名醫。

可惜陳父早亡。

一些比較深奧，或者就像“祝由術”這樣的禁忌醫術，必須得有人教。

如果陳二郎自學，以他的天賦倒也不是學不會，但保不住這門醫術。

畢竟他的名聲太低，真要碰到普通醫術治不了的病，突然治好了，必然會引起行內人的懷疑。

那禍事就來了。

這可不是隨便亂猜——看看《神醫喜來樂》這樣的電視劇就知道了。

懷璧其罪啊！

但陳二郎名聲大了，那名聲就是一把很好的遮陽大傘，他做一些事情，就好解釋了。

所以陳母才會在這個時候把這三本書拿出來。

對於祝由，陳風華也是研究過的。

現代的研究說法，祝由，用符咒和語言祈禱除疾驅病的方法。

即透過轉變意念、專意注念，向神祈禱、求福愈病之一種原始的精神、心理療法。此正上古時期“祝由”原始之本義，亦即道教醫學養生方術中之吐納服氣、導引之法。

其實也就是把所有的非現代醫學、非中醫藥石治病的其他比如巫醫、道醫、佛醫等都歸類到裡面了。

其實真實的當然不是這樣的。

只不過這些都無法透過“現代科學”的檢測，所以只能歸於這一類中。

按陳風華的理解，祝由，就是治那些科學解釋不了的病因的方法。

比如禍祟致病，鬼神致病。

當然，相信科學的，絕對不會相信這世間有鬼神。

那麼換種說法，人死後，腦電波殘留在世間，其負能量所引起來的病症。

這個用科學好解釋吧？

畢竟有人做過實驗，“科學實驗”，人死後，比活著的時候輕一些。而輕的這些，有學者解釋，就是“精神的力量”。

一些現代科學解釋不了的東西，比如現實中很多人突然“覺醒”前世，突然懂了一些從來沒聽過、從來沒學過的方言，腦海裡突然多了一段記憶。

這些事情並不少見，許多人都應該聽過。

如果放在古代，那就是鬼神之說，“撞鬼了”。

現代學者解釋，就是死者死時巧合碰到一些特殊情況，其腦電波並沒有消散，而是繼續在空間傳播，碰到相合頻率的人的大腦，就被吸收了。

扯遠了。

其實就是想用現代科學能理解的方式，去說一說這些不被科學解釋，“突然中邪”之類的病。

而祝由其實治的就是這一類的病。