第四百三十九章 維醫藥的傳人來了(第2/2頁)

“維醫？”陳風華一聽，頓時來一興趣，“很好啊！家傳的，這是非常厲害的了！”

一聽陳風華對自己的職業的肯定，亞力買買提立刻激動起來，大聲說道：

“是的，我的爺爺，我的爸爸都是非常厲害的，我們在家那裡，非常有名的！對了，陳總，維醫藥你知道嗎？”

“知道知道。”陳風華笑著說道：“在咱們自治區，這兩年恐怕沒多少人不知道祖卡木和一枝蒿吧？這就是維藥嘛！”

“對對對！”亞力買買提一聽，更加激動了，他沒想到陳風華對於維醫藥還是有所瞭解的，這讓他覺得此次來的目的可能會更進一步達到了。

陳風華是真的對維醫藥瞭解一些的。

維醫藥，在比較正統的觀念裡，是起源於公元前，認為整個自然界以至整個宇宙的基礎是由火、氣、水、土四要素的矛盾和組合而構成；而人的生命是由自然界中四要素的組合才得以形成，同時也是在其經常的、直接的影響下才能得以維持的。

這一唯物的自然觀，後來被古希臘醫生希波克拉底所接受，成了他們整個醫藥學觀點的基礎。

希波克拉底青年時代曾生活在黑海北岸的塞種人中間，他在奠定他的整個醫學觀點的基礎的《空氣，水和土》一書寫到自己曾是受益於塞種人的醫藥學。

古希臘醫學著作被譯成阿拉伯語以後，其四要素學說就正式成為以後時期的阿拉伯醫學、中亞醫藥學的基礎理論。

公元前400多年前塔里木河流域綠州的哈孜巴義編著茴香、堇香、番瀉葉、傷食、食鹽等312種草藥、動物藥及礦物藥性味、功能、主治的藥書，曾吸引了古希臘醫學家非拉圖的來訪使者，希臘國王為得到《藥書》，許諾為塔里木于闐（今和田）人建造官殿。

《素問·異法方宜論》記載：“西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華食而脂，故邪不能傷其形體，其病生於內，其治宜毒藥，故毒藥者，亦從西方來。”說明古代維族祖先早就瞭解藥物的治療作用。

西漢張騫出使西域，帶回了許多西域藥材，其中包括胡桃、胡蒜、胡豆、石榴、紅花、葡萄等。中原最早的藥物學專著《神農本草》就收載葡萄、胡麻、硫黃、鹿、羊角等西域藥材。《史記》中記載康居國的“浮苡草”，悅般國的“止血藥”，龜茲國的“硫黃、雌黃、胡粉和沙鹽綠”等。

後來，維醫藥都有了很大程度上的發展。

近代，由於西洋醫學的輸入，維醫藥學與中醫藥學一樣也面臨受排擠、歧視，甚至滅亡的境地，新中國成立之後，維吾爾醫藥學獲得了新生。

特別是自從1978年改革開放以來得到了空前的發展。在自治區地、州、市、縣創辦了48所維醫醫院或西醫醫院內開設維醫科，還創立了XJ維醫專科學校和XJ維醫研究所，開展了醫、教、研工作，取得了豐碩的成果。不少維吾爾醫藥技術都被列入到了非物質文化遺產當中。

陳風華之所以知道這些，是他的父親陳元明曾經和一位維醫有過交流，他當時在場。雙方的交流非常的有趣，陳風華還是有所記憶的。

亞力買買提聽陳風華說到這些，立刻興奮的說道：

“陳總，看來我這一次來找你，真的是找對了！這一次，我是真的有非常重要的事情，想要和你談一談！”

陳風華微笑著說道：

“沒事，你慢慢說，我有時間的。”

雖然亞力買買提看起來比陳風華還要大幾歲，但陳風華鎮定的態度讓亞力買買提受到了感染，他將手中的包放在了小桌子上，理了理思緒，然後說道：

“我這一次，想找陳總你來投資幫我，不知道可以不可以？”