第七十四章  中藥的君臣佐使可不簡單！(第1/2頁)

本來方靜就是以陳風華的意見為主，因此當陳風華以合理的理由拒絕的時候，她也沒多說什麼，只是把話題轉到了自身上面來。

“陳先生，我有件事情很好奇，為什麼我吃了這藥，重量減下來了，但身體卻沒有一點兒不適，和以前吃減肥那種疲倦、無力等完全不同，而且面板還更好了？”

陳風華笑笑，解釋道：

“其實啊，中藥這樣吃才是正常的。以前你所說的那些減肥藥，或者只專注於減掉身體多餘的脂肪，或者只是為了減肥而減肥，沒有顧及其他的東西，所以才會有不適感。

但是，真正的中藥方子不是這樣的啊！中藥講究君臣佐使，每副藥裡互相生克，共同維護身體這個繁雜的機體。

其中既有導引你體內邪氣外流，也有用於補益增強身體的衛氣以抗外邪，這樣以來，既能讓你減得下來體重，同時也彌補了身體物質流失所帶來的不適……明白嗎？”

陳風華已經儘量用尋常人能聽懂的話來解釋了。

方靜也不是白給的，立刻就質疑了起來：

“中藥的君臣佐使我記得不是這樣的吧？

《神農本草經》裡好像這樣說過，“上藥一百二十種為君，主養命；中藥一百二十種為臣，主養性；下藥一百二十五種為佐使，主治病；用藥須合君臣佐使。

大約應該是說，藥材裡，上品一百二十種為君，主養命以應天，無毒，多服久服不傷人，欲益氣延年輕身神仙者，本上品；

中品一百二十種為臣，主養性以應人，有毒，無毒，斟酌其宜，欲治病補虛羸者，主中品；

以下品一百二十五種為佐使，以應地，多毒，不可久服，欲除寒熱邪氣，破積聚除痼疾者，本下品。”

拽了這麼一大段古文後，她才說道：“我覺得古人其實是說，君臣佐使是在給藥材分類吧？”

陳風華笑了，說道：

“你有過研究，那就好。但你知道嗎？君臣佐使，出處最早是在《內經》裡，主藥之謂君，佐君之謂臣，應臣之謂使。

君臣佐使，不一定是指方中具體的藥味，而是中醫藥的結構描述，是一種格局，君臣佐使的另一層含義，那就是整個中藥處方群藥的力合應是平衡的。”

方靜若有所思的點點頭，突然意識到陳風華看不到，便說道：

“我明白了，我是不是可以這樣理解，中藥一個方子，其實對的是人的整體狀況，既有治病的，也有強身的，還有平衡藥方裡的可能產生過多毒素的？”

陳風華開玩笑的說道：

“孺子可教也！大致就是這個意思。這裡面其實就包含了中醫的一些哲學思想，同時也是為什麼不主張用西醫或者科學的思維去解釋中醫。

畢竟西醫講病就是病，中醫卻說，病的確是病，但入了人體，那就不光是病的問題了。”

方靜對於陳風華的話也不以為忤，甚至因為對方對自己的贊同而有些小竊喜，笑著說道：

“我明白了。你還真是厲害！”

“不是我厲害，這方子其實也是古方。”陳風華也不竊功，解釋道：

“古代也有肥胖症患者，但古人並沒有因此而將其單獨列為一病。因為成因不同，而歸到不同的病類中。我看的雜書比較多，知道一些古方，所以對你也是試療，對古方進行了一些加減，成功了也不是我的功勞。”

方靜卻說道：

“不，這就是你的功勞。我可是看過不少的中醫，他們也說過許多的道理，有些很玄，有些乾脆就是用西醫的理論去解釋中醫，無論怎麼樣，都沒給我這麼大的感受！”

陳風華笑笑，沒說話。

這還真是古人的功勞——對於中醫，古代人說話最有份量，也最內行——畢竟那時候沒有什麼現代科學的衝擊！

幾千年看病就是這樣來的，雖然有些醫生並不一定完全理解中醫中的哲學，卻並不妨礙他們按照一代代流傳下來的思維去看待病人，看待病情。

好在有那段記憶！

陳風華突然發現，如果說中藥材鑑定術能夠讓他在本職工作中如魚得水，那麼獎勵的那段當夥計的記憶，就是真的讓他正本清源，從中醫和中藥材最應該的角度去看問題了。