第386章：盡信書不如無書(第2/2頁)

“無故的曲解聖賢經義的，我看是你這個狂妄之徒，不要因為有了幾分名聲，就能夠任意的曲解聖賢經典。”

“聖賢經典蘊含著至高道理，是我們人族的寶典，豈容你玷汙，我輩讀書人，但凡心中有著一點浩然正氣，都不應該和你為伍。”

許多讀書人，都紛紛站了起來，呵斥周燦，覺得周燦這話說的過了，頭一天過來上課，就質疑聖賢經典，大不應該。

而且他們覺得數千年未變的釋義，並沒有任何錯誤。

周燦這麼說，純碎就是為了譁眾取寵，無中生有的搞事情。

就算是教授，雖然沒有出言呵斥，但也是沒有支援周燦，周燦看著群聲沸沸，並沒有生氣而是搖了搖頭，聲音一吐，就有著別樣的魅力，壓制住了亂糟糟的聲音。

“孟子曰：“盡信書，則不如無書。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁者無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”

“孟子談到“盡信書，則不如無書”時，所舉的例子是《尚書》中《武成》篇的內容”

“而我們知道，《尚書》作為儒家經典之一，屬於儒家十二經緯之一，有著極其權威性地位的。”

“因此，孟子這種對於權威著作，對經典保持獨立思考，勇於懷疑的精神，尤其難能可貴，體現出聖賢人物的治學風範”

“我們作為後輩，也應該有著這樣的懷疑精神，懷疑是進步的階梯，唯有如此，才能讓我們不斷的取得進步，保守殘缺，敝帚自珍，是做學問的大敵，是最要不得的。”

“聖人的思想是仁義，而且據古籍記載，聖賢年幼的時候，家庭貧困，僱不起奴僕婢女，只能自己親手做飯洗衣，難道說他們都不是君子嗎？”

“而你們，遇到了問題，難道只懂得咆哮，而不會沉下心來思考，找到合適的解決問題的辦法嗎?”

“這是學問的討論，並非是誰的聲音大誰就佔據道理的，有理不在聲高，你們若是想反對我的釋義，就拿出真正的道理來，不要像個市井中的婦人那樣胡攪蠻纏，平白失了身份，讓我嗤笑。”

說完之後，周燦坐了下來，不再說話，而是安靜的看著課堂上教授的書籍，這些書籍的內容，他早已經領悟真意。

這一次，就是想聽聽別人對書中真意的瞭解，看一看能不能觸類旁通，讓自己對經義的理解再更上一層樓。

其他的讀書人，被周燦一通狠批，個個都臉龐通紅，眸子裡冒火，但是卻欲言又止，他們無法反駁周燦的每一句話。

甚至，他們都挑不出來話中的毛病，若是再繼續強行的胡攪蠻纏，就真的失了讀書人的身份。

這讓他們憋屈，實在難言，便看向了教授，教授學問淵博，定然可以給周燦一個迎頭痛擊，讓周燦慚愧的掩面而逃。

傳承千年的釋義，怎麼可能會有錯？

但是他們一想，覺得周燦的解釋也是非常的有道理，甚至有人心中暗道，“聽周燦的釋義，感覺更接近聖賢的道理，莫非千年傳承，真的有錯誤的地方？”

眾多的讀書人，正在想著辦法反駁周燦，忽然有著學童，大跑著向著府學而來，一邊跑，一邊喊著，“不好了，不好了，李聰他們前往望月樓喝酒，出事情了！”