第19章魂修、體修、法修(第3/3頁)

再說他的紫色真元法力包落永珍，可以衍化出任何力量。

雖然木元之力沒了，但是唐宇軒卻能衍化出來。

【無上道經】上有記載，他之前的本元之力，是木之本源之力，也是木靈聖體吸收的能量。

“系統，這片紫色霧氣就是靈魂力量吧？”

唐宇軒問道。

系統：“不錯！”

“果然！”

唐宇軒暗暗點頭。

對於“靈魂力”，唐宇軒自然不陌生，因為龍國就有專門修煉靈魂的修道者，這一類人稱為“魂修”。

人體有三魂七魄，三魂七魄統稱為“靈魂”，魂修就是專門修煉三魂七魄。

三魂為：天魂、地魂、人魂（命魂），七魄為：天衝魄，靈慧魄，氣魄，力魄，中樞魄，精魄，英魄。

魂修認為人體有“真我”和“假我”之分。

“真我”人為之靈魂；“假我”為之肉體。

魂修者認為“假我”出於“先天”的限制，人們無法完全改造它，只能以“後天”（真我）去解除“先天”（假我）的限制，來創造第二個自己而達到生命的永恆。

他們修煉三魂七魄是修煉“真我”，用“真我”代替“假我”。

唐宇軒吸收系統傳給他的資訊，知道龍國的那些修煉道修煉“假我”不過是“外嬰”之術罷了，“外嬰”之術最後雖然也能得到成仙，但是未來成就有限。

想要走得更遠，就要“真我”和“假我”一起修煉；或者修煉“內嬰”之術。

“內嬰”之術就是修煉人體的“精氣神”，正統的煉氣士一般都是修煉“內嬰”之術。

但是“內嬰”之術修煉的“精氣神”和他的【無上道經】卻不同；

內嬰之術修煉精氣神先是：煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。

而他的【無上道經】是魂體法同修，也就是精氣神同修。

外嬰之術雖然也能用術法使用各種法術，但是他們的肉身非常孱弱，就是一群脆皮法師！

“龍國以經脈竅穴靈魂開發出武道體系和煉體體系，兩種體系包含體修、魂修、法修，但是卻沒有一本功法能夠魂法體三修！”

意識迴歸肉身之後，唐宇軒心裡暗暗想到。

魂修就是專門修煉靈魂的一群人。

體修是專門煉體，把肉身煉製成一件人行兵器。

至於法修就是修煉人體的精氣神，也就是煉氣士。

因而魂修、體修、法修也可以稱為“煉神者”、“煉體者”、“煉氣士”。

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