第二百七十三章 槐園傳說(第3/3頁)

這一次，小和尚硬下心腸，愣是把那隻老貓淹死在池塘內。

隨後，小和尚打撈出老貓的屍體，埋在後山茂密的林子。

一切都收拾停當之後，小和尚隻身回到廟裡，再次向自己的尊師赴命。

可是……

或許是因為小和尚在尋找老貓途中，耗費了大量的時間。

等待小和尚淹死老貓的時候，東方剛剛破曉，明顯已經過了老和尚叮囑的時間。

在老和尚聽完小和尚的彙報後，抬起頭，發出一聲嘆息道，

“順天者安逸，逆天者徒勞，天命如此，看來是人力不可強求啊！”

所謂禪機，在於參悟！

老和尚也不便如實告知小和尚，只得無聲嘆息。

何曾想！

就在那隻老貓溺水死亡的當晚。

凌州有位產婦牽動胎氣即將臨產，誰知胎兒橫生倒長，眼看臨盆難產，就要一屍兩命，可接生婆未曾見過如此陣仗，當下也是痛苦難耐。

如果外人不知道其中緣由，這是可以理解的。

可唯獨曇真老和尚，最為清楚。

乃忍殺彼婦乎？老貓不死，彼婦不產。

釋教考究因果迴圈，萬事皆有因果。

此生所作的善惡業，來生才招感到的苦樂之報，這便是“生報”。

佛門裡有句話：欲知宿世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。

比方，在釋教的六道輪迴中，若在世時多行善事受人尊敬，堆集善業或能投身天道。

若此生常起嗔恨之心，控制不住脾氣甚至損害他人，簡單感生到阿修羅道或陰間道等等。

但若能精進修行、唸佛得力，心行與極樂淨土日趨相應，往生一念蒙佛接引也是常有之事。

而後報的特點是曩昔或現在所造的業要等到二生或多生後受報。

或許在後世後代身上應驗，或此生現報，或報在來生，或後後生報，或不定向何生。

報快禍福淺，報遲禍福深。

事實證明，那隻滿身癩瘡的老貓雖是身墜畜生道，但它生來便帶有道行。

因此，每當比雷寺有和尚燒香唸經時，當敲擊木魚的聲音響起時，老貓就會過來躺在殿前的屋簷下聽經。

昨天曇真老和尚坐在大廳裡講課時，他突然有了一種感覺，他看到那隻老貓聽經文已經很多年了，斷定它遲早會有一段善果。

但是，老貓仍然需要投胎轉世，才能得成大道。

所以，老和尚才命令小和尚，與那老貓行個方便，以幫助它順利投胎轉世。

出乎意料的是，小和尚的慈悲導致老貓最終錯過了投胎的良機。

眼下，老貓能不能順利轉世，就要看它的造化。

......