第十章玉碟(第2/2頁)

“當然，這一切都有個前提，我必須有一身不弱的修行，讓某些人堅定支援我的念頭。”

一念至此，姒伯陽眸中神采漸漸收斂，一股心氣莫名上湧，前路看似險阻重重，可只要他想走，就一定能走通。

都言修行之道難有捷徑可循，姒伯陽要在短期內踏入修行第二境，煅煉二百零六塊神骨，近乎於不可能實現。

但，世事無絕對，要是在姒伯陽神慧大開，參悟修道煉氣之前，沒有三四年的苦修，姒伯陽絕難邁入神骨之境。

一切已然不同，自姒伯陽悟出了一篇《長生大道金匱歌》，一步走上一條截然不同的煉氣之道後。

姒伯陽的心靈就彷彿有了某種驚人的飛躍，縱然他外在一切如舊，但是他的悟性已然達到極端不可思議的地步。

這種變化極為的微妙，就連姒伯陽本人都知其然，而不知其所以然，只能懵懵懂懂的被動接受諸般造化之妙。

姒伯陽眉心似乎一動：“這一切都不成問題，我有造化玉碟作在手，造化玉碟有凝聚先天五德祖炁之無上神妙。”

所謂的造化玉碟，只是姒伯陽自己對那一宗無上寶物的稱謂，寶物本身無名，姒伯陽以造化稱之，可見其心。

“無論聖德、道德、功德、福德、陰德，都能由造化玉碟凝練昇華，成為某種別具神妙的神物，一如聖德之錢。”

姒伯陽輕微凝神於眉心之上，見著一方玉碟匿於祖竅，恍若似曾相識，大致形狀於那一枚伴生寶玉極其相似。

玉碟上有三縷純白聖德道炁纏繞，姒伯陽只看第一眼，冥冥中就知道了玉碟的某些用處，似乎他本來就該知道。

“聖德錢啊！！”

一縷聖德道炁是為一大枚聖德錢，內蘊至精至純至大之精，最能補氣養神，對煉氣修行之人有極其驚人的好處。

只這一大枚聖德錢的氣機，就讓姒伯陽築基功成，運轉如同龜速的一點至純真️炁，帶動周身各大竅穴蠢蠢欲動。

彷彿只這一大枚聖德錢，就能讓姒伯陽在築基煉己之境中，狠狠的向前跨一大步，讓他觸控煉精化炁的境地。

只一須臾，就能讓姒伯陽省去最少一兩年的水磨功夫，雖然姒伯陽沒有嘗試，可就莫名的篤定聖德錢的神效。

“畢竟，是由玉碟奪天地之造化，擷取山陰氏歷代先人餘蔭的一部分，凝聚而成的天地奇物。”

姒伯陽暗自慶幸：“要不是歷代先人聖德昭昭，後人得享餘蔭，了。我就是有造化玉碟，也巧婦難為無米之炊。”

當然，這三枚聖德錢只是山陰氏歷代先人聖德的一部分，因為姒伯陽初登首領之位，只是名義上的山陰之主。

而只有其名，卻無其實的首領，能得到歷代先人的部分聖德，已是勉強，無怪乎只有三大枚聖德錢的量。

姒伯陽心緒翻轉，暗道：“只是，這三枚聖德錢，到底該用在何處，才最合適？”

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靜室門外，鐵牛、徐崇、伯端、熊力等親宿，身著一套粗麻服，面色沉重的各站一處方位，等待著室內傳喚。

在大榭內苑周匝，一位位高大魁梧的甲兵，內套黑鱗甲，外披粗麻服，扶著一柄青銅長戈，侍衛在廊道左右。

青銅長戈戈頭內援上，繫著一條條素帶，素帶垂落在長戈柄上，陣陣微風拂動，帶起一條條系掛在長戈上的素帶。

大荒中人歷來輕生重死，生前無論如何，都極重視死後境況，生前可以樸素節儉為禮，死後卻必須隆重以待。

正是生時儉養，死後隆葬，以期一點陰靈墜入冥土陰世之後，能得前人餘蔭，能應後人香火，或再活一世輪迴。

自姒象重大喪之始，就有象徵著‘引魂’、‘召魂’的白色幡布，高懸于山陰大邸內苑，晝夜不落，以示哀悼之意。

凡是山陰氏所屬之黔首，都按著關係遠近親疏，著大功、小功、細麻等喪服，整個山陰邑一夕間，人盡著素。

“孔姓，孔霍侯，拜謁姒首！”

一位面色溫和的中年男子，身著著一套細麻服，慢步走到靜室的門前，在徐崇、鐵牛等人的面前，拱手一禮。