第一四三二章 師父的端水水平(第2/2頁)
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這小盒子給我一種似曾相識的感覺，好像當初給阿元和茂兒也送過來著。
聯想到昨天母親梁夫人見到新安公主的時候，變戲法一樣從懷裡拿出來一個珍藏的祖傳手鐲，而在此之前，她還曾經給過阿元祖傳玉璧、給過茂兒祖傳玉佩，這讓杜英不由得感慨，這怎麼一個兩個的都是端水大師？
如果沒猜錯的話，師父下一句話要說······
在杜英的心中，和法隨的口中，聲音同時湧出：
“這是為師所珍藏的《孝經》漢初孤本，算作送給殿下的見面禮，請殿下莫要推辭。”
新安公主眼前一亮。
尋常孤本，對於出生在皇宮之中的她來說，並不是什麼見不得的事物，昔年永嘉之亂，一場大火燒盡洛陽宮室，釀就了一場不亞於焚書坑儒的文化劫難，這也讓南渡的皇室不得不從頭蒐集各種經典古籍、小心保管，以傳緒文化。
畢竟漢家王朝傳承的根基依託，便在這一本本經典之中；華夏之所以為華夏，也在這代代流傳、完善和解讀的字裡行間。
所以失去了一次，皇室對於殘存下來的經典自然愈發珍惜。
可是這《孝經》可不同，雖然此書在江左也廣為流傳，是被提倡閱讀的經典之一，但對司馬氏來說，此書顯然還有深層次的意義。
河內溫縣司馬氏，起源於秦末漢初的司馬卬，其被項羽封為殷王，後被高祖所殺，子孫後代則被“安置”在溫縣孝敬裡，家族也順勢開始提倡孝道，爭做遵紀守法好漢人。
《孝經》，自然成為了家族的傳家經典之一。
因此漢初孤本的《孝經》，顯然在時間點和內容上都對司馬氏有別樣的意義，代表著家族的起源。
“多謝師父！”新安公主趕忙伸手接過來，恭恭敬敬的說道。
“仲淵之性情雖跳脫，卻也是重情重義的人，想來不會委屈殿下。”法隨含笑說道。
杜英則正在對師父一碗水端平的本事嘖嘖稱奇。
之前送給阿元和茂兒的也都是謝家和郗家家傳學問的各種前朝孤本，讓她們愛不釋手。
也不知道師父到底偷偷藏了多少孤本善本，改日得好生蒐羅一番。
這不拿出來充公，可說不過去。
法隨接著做了一個請的手勢：
“今日壞了規矩，先論親情再論本職，倒是不妥了。都督，請入內吧。”
“一日為師，終身為父。”杜英含笑說道，“理當如此，餘怎敢對師父持上下之禮？”
法隨自然也不是真的和愛徒客氣。
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