第一三四零章 創造一個教派(第1/2頁)

這自然是現在方才安頓下來的百姓們根本不可能接受的。

而以符水煉丹大行其道的道教，之所以能夠在江左擁有這麼廣闊的“市場”，說到底還是因為江左的大部分世家有錢又閒得慌，掏出來一部分錢，去購買一個長生並且永久享受榮華富貴的機會，他們自然是樂意的。

“夫君所言在理，若是把五斗米道搬到關中,反倒是會水土不服。”謝道韞緩緩說道，“五斗米道······若是以其現在在江左的發展方式，恐怕早晚也會出亂子。”

她秀眉微蹙，總覺得心裡惶惶然。

杜英在桌子底下握住了謝道韞的手。

歷史上孫恩盧循之亂，就和五斗米道有千絲萬縷的關係。

不過這冥冥之中屬於阿元的劫數，杜英堅決要扼殺在搖籃之中。

“那夫君只是讓佛教進入關中,恐怕也有不妥之處。”謝道韞壓制住內心中奇怪的惶然,柔聲說道,“佛不好奢華，然佛教徒喜好，那佛教寺廟，往往耗費頗多、勞民傷財，然教徒之擁護又使旁人難以置喙······”

作為關中的大管家，謝道韞當然把關中所有的財富，無論是官府的，還是藏在民間的，都看作是關中可以流動的、刺激經濟發展以提高民生的可用資金。

而如果這些金錢流入佛教，變成金碧輝煌卻不能當飯吃的寺廟，那麼佛教又會從引人向善的教派變成如同現在江左這樣的毒瘤，朝廷其實也知道箇中隱患，意欲除之而後快，卻因為牽扯眾多而無能為力。

因此謝道韞的意思，顯然是還是要引入其餘的教派，和佛教形成良性競爭，雙方為了宣揚自己的教義，就要貼近關中新政的思想，同時為了能夠突出自己的形象,又要正本清源，避免鋪張浪費的行為出現在自己的廟宇之中，引起官府的反感以及社會輿論的批評。

杜英頷首：

“道教是華夏土生土長的教派，關中只允許佛教而把道教拒之門外，也一樣有‘外來的和尚會念經’之嫌，同時佛教過於追求不爭、忍受，又無疑會壓制關中全體上下的進取之心。

餘可沒有想立地成佛，成為一個見到誰都要念上幾句法號、時刻告誡自己要戒驕戒躁、不嗔不怪的大和尚。”

“夫君若是成了和尚，那天下定然已面目全非、動盪不休矣。”謝道韞無奈的說道。

他的樂趣，在於掌控天下，也在於夜深人靜的時候循循善誘著自家夫人換姿勢，自然不可能願意接受青燈古佛、清心寡慾的約束。

除非當他失去這所有的時候。

“在關中，根據道家的教義，成立新的道家派別，夫人認為如何？”杜英這個時候終於展露出了自己真實的想法。

謝道韞怔了怔，狐疑的看向他，好似在問：

創造一個教派,說真的？

杜英鄭重頷首：

“一個以宣揚黃老之學,宣揚陰陽和合、社會大同為主要目的的教派,一個更切中於追求實際而不是乘風御仙的派別。阿元意下如何？”

“但是這似乎和如今道教之學說······大相徑庭。”謝道韞猶豫了一下說道。

歸雁倒是興致勃勃的搶先回答：

“公子之前就曾經說過,在關中，沒有什麼從前沒有，只有從無到有，只要敢於創造，那麼沒有也可能變成有。

就像是那一座座工坊拔地而起，在此之前，又有誰曾想到，在戰亂之後的關中，竟然會出現這樣的奇蹟呢？

所以只要想要去做，那麼一個教派的建立，又有何難？只要這個教派的宗旨是符合關中之後發展方向的，能夠幫助我們收攏人心、拉攏那些非得信點兒什麼才能找到心裡寄託的人，那又有何妨呢？”

謝道韞愣了愣，若有所思。

杜英則直接夾了一根雞腿到歸雁的碗中：

谷彶

“來，加雞腿！”