第九十一章 光明神界(第1/2頁)

當夜，參與粟特聯盟成立的國王們參加完小帥的賜宴後，聚集於康居大光明寺，參拜大光明神阿胡拉。

小帥作為部下們一直聲稱的光明神使，只好也跟著去了。儘管他對光明神一無所知，對那個長著翅膀，站在一個圈兒裡的畫像裡的神，沒有絲毫的印象。

大光明寺內聖火長明，眾人皆一身白袍，氣氛十分嚴肅。

祆教反對禁慾，這對粟特的豪商們非常有吸引力。當然同時強調正直和誠實，對這一點，商人們都有自己的理解。他們堅信，別人眼中的奸商手段，那都是誠實勞動所必須的生存技巧。

有豪商和幾乎全體民眾的支援，大光明寺的收入是很高的。薩寶穆薩.哈賈尼比城中大多數的富商都豪富。

不過穆薩根本就看不起讓他豪富起來的這些金主們，認為他們的信仰過分庸俗。他寧願免費給虔誠的貧民們講經，也不願意伺候這些鑽進錢眼兒裡的大老爺們。

穆薩這位薩寶意外地是位唐人和波斯人的混血，有著不同與城裡大多數紅鬍子們的黑髮黑瞳，和王曉芸的情況比較像。

一般來講，康居城的薩寶以往幾百年，一直是由康國王族擔任的。穆薩能混上這個位置，跟上任薩寶的力挺有關。

穆薩嚴於律己、精研教義，對祆教的理解超過一百年來任何一位祆教薩寶，被稱為瑣羅亞斯德以來最懂祆教的人，是一位近乎先知的人物。

因此，在上一任薩寶去見光明神的時候，他力挺的這位教友就成了康居城的新一任薩寶，得到了康居城所有教徒的尊敬。

和一般現代人的想法兒不同，祆教並沒有一個什麼“教主”之類的職務，也沒有一個管理所有教徒的統一的組織，各地的薩寶就是最高宗教首領。

在眾人眼中，穆薩當上了薩寶，應該是對光明神最虔誠的了吧？其實不然，這位準先知現在對祆教的教義已經有了疑惑。

他發現，經過一千二百多年的發展，當初的教義，如今有些已經不合時宜。而且和後起的景教、大食人的宗教比，缺乏統一的管理。他對祆教的未來非常悲觀，決意要對教義進行新的闡述。

不過，在這裡他得不到支援，所有人都認為現在的情況就很好，一群庸庸碌碌的，短視的人啊。

所以沒人知道這位在世人眼中春風得意，才四十歲就已經身居薩寶高位的祆教神職人員，已經準備辭職，去長安傳教，開創教派新的分支了。

因此，當新任的大祿宣佈，這次的佈道由他這位龜茲來的薩寶親自由唐音進行的時候，穆薩內心毫無波瀾。隨你們的便吧，反正我就要走了……

誰知這次的佈道與以往不同，白斯文一上臺，首先宣佈，佈道前，由粟特聯盟執政，光明神使蘇元首，為大家訓話。

看國王、豪商們一起躬身，露出諂媚的笑容，穆薩搖搖頭。強權啊，有了點兒權力，阿貓阿狗都敢自稱神使。跟我比，你這個神使能懂個屁？

小帥正如穆薩所想的，對祆教完全不懂。他緩步走上神壇，非常穩重的樣子。不是他不想快走，身上白袍子下面藏的傢伙事兒太多，不小心掉下一件就不好看了。

小帥於神壇上站定，幾個侍從每人一個打火機，操作了下，小帥身側立刻放起了八柱煙花。由於是在室內，煙花並不高，但瑰麗無比，良久方熄。

蘇神使的這個出場式大獲成功，眾人一起讚歎光明神的神力，神使的偉大。當然蘇神使是元首這個事實，可能是眾人拍馬屁的主要原因。

穆薩聞到了一股硝磺的味道，當即瞭然。煙花爆竹就在幾年前已經被大唐一共叫李畋的道士發明，不過暫時只能是聽響兒的，曾用來守護天可汗的寢宮，驅鬼辟邪，防止李世民做噩夢。