佛家記載的阿修羅王相貌醜陋,貌醜似修羅,就此而來。

殷十默了一下,提醒她:“還有一幅畫。”

虞幼窈眼淚都笑出來了,忍了忍笑,沒忍住,好奇第二幅畫,連忙開啟了畫軸,整個人都驚呆了:“如果我沒看錯,這上面畫了一個女的吧!”

殷懷璽的性別什麼時候變了?

殷十嘴角抽了抽,忍了忍才道:“這幅畫,畫的是你。”

“我,”虞幼窈不可置信地瞪大了眼睛,嫩生生的手指,指著自己鼻子:“你怎麼賣了我的畫像?!”

殷十默了默:“買您的畫像,殿下的畫像算添頭白送。”

虞幼窈有些懵,想到殷懷璽阿修羅王的合體,她突然有種不好的預感,連忙低頭去看畫,不由鬆了一口氣。

畫中的女子端莊貌美,腳踏九幽,身背月華,身著暮山紫冕服,衣上繪了日月山川、花鳥蟲草,以及五穀等物,指間輕捻了一枝藤蔓,正是番薯藤樣。

含笑看世人,慈悲臨世間。

虞幼窈愣了一下:“這是……”

殷十道:“畫中的形象,仿照了民間供奉的后土娘娘,也有以菩薩為形象的畫,只是神話裡后土娘娘的形象更符合伱,所以這種流傳最為廣泛,很多老百姓,都會掛在家裡供奉。”

虞幼窈有點笑不出來了。

后土娘娘有一個封號,叫“承天效法厚德光大后土皇地只”,是道教四御尊神之一,土地是人們賴以生存的基礎,后土神執掌陰陽、萬物之美、大地山河之秀,負載萬物自然,故民間很多人信奉后土娘娘,稱其為地母娘娘,堅信信奉地母娘娘,能使農物豐收。

人們都喜歡將一些有功績的人神化,不是因為他們愚昧不堪,而是由此表達,他們對一些人事的敬畏與崇拜,簡單又質樸。

也許在上古時期,女媧娘娘也只是一個普普通通,幫助眾人躲過了傾天洪災的女子,可世人感激她、尊敬她、崇拜她,為了表達對她的敬畏感情,將她神明化,經過一代代將她這種大無畏的精神,一代一代地傳承。

厚德光大,她何德何能?!

就因為她種出了番薯?

虞幼窈抿了抿唇,緩緩地捲起了畫軸,小心翼翼地收好。

馬車緩緩地駛過街道,停在一處別苑門口。

馬車外面響起了殷三的聲音:“錦園春是殿下往日在錦州落腳的別苑,條件有些簡陋,卻是委屈長郡主暫且在此地休整幾日。”

錦園春是一座二進別苑,佔地不小,院裡遍植高樹、草木,瀟疏朗闊,只是別苑荒廢了許久,處處都顯露出了,倉促打理的痕跡,顯得有些破敗。

殷三繼續道:“老爺王初到遼東幾年,北境戰事年年吃緊,老王爺大半時候,都住在錦州,老王爺唯恐委屈了老王妃,特地買了這座別苑,錦州受草原高地影響,氣侯十分苦寒,只有一些四季常青的花木才能種活,別苑裡的許多花木,都是老王爺親自栽種的。”

虞幼窈一陣恍惚,一抬眼就看到了,不遠處幾株桂花樹、香樟、龍柏樹,錯落有致,疏朗扶疏。

樹卻是尋常的樹,可栽樹的人用了心思,普通的草木也種出了風采,樹的形態、模樣養得各具風姿,不一而足,頗具觀賞價值。

&nbsp本章完