又在正殿供奉了道教始祖——“太上玄元皇帝”李耳,和唐朝諸皇帝的塑像。

工程落成之後,王宗衍以最盛大、最隆重的儀式(備法駕)前去開業剪綵,親往參拜。

在王宗衍看來,自己的這套操作是在宣示政權的合法性,強調根紅苗正。這座太清宮也成了前蜀的外交指定景點,後唐特使李嚴訪問前蜀時,王宗衍就熱情地邀請李嚴陪同參觀,還饒有興致地為其講解,“看,這是玉宸大帝,旁邊這個是我爹,瞧那個——是我!”

而蜀中人皆以為這是不祥之兆,王宗衍朝拜唐朝諸帝,乃是預示前蜀要歸入後唐;部分遊客在參觀遊覽之後,也說這是在“招唐魂”,大不吉利。

而李嚴參觀遊覽完畢,回到後唐之後,具述所見所聞,並極力勸李存勖伐蜀。李存勖也真的就出兵,滅了前蜀。後文還會詳細展開。

王宗衍稱得起是職業玩家,他有不少發明創造,比如發明了“流星輦”,史籍記載,流星輦“凡二十輪,以牽駿馬”,擁有二十輪的馬車,簡直就是一座移動的宮殿;

還發明瞭移動的錦繡球場,就是命人舉著昂貴的錦繡做圍擋,而且還要隨著他的移動而移動,皇帝沒有界外球,有時候,“漸至街市而不知”;

另有絲綢假山,王宗衍用名貴的絲綢紮成假山,假山上還能起樓閣亭宇,亭子裡擺放著各種金銀廚具,御廚在裡面為王宗衍現場烹調各種美味佳餚,王宗衍將其稱之為“當面廚”,絲綢假山和殿臺樓閣被風雨所壞,王宗衍立刻下令重新做一套全新的,在當時,布帛綢緞與銅錢一樣,屬於流通貨幣,用絲綢做假山、樓閣,王宗衍實力詮釋砸錢、燒錢;

王宗衍在這座“繒山”上宴飲取樂,時常一連十幾天不下山,由此可知其規模。山前還挖了一條運河,直通後宮,王宗衍乘船夜歸,命千餘宮女拿著蠟燭列立兩岸,將水面照得亮如白晝。

王宗衍起初喜歡焚香,宮裡24小時燃燒各種名貴的香料(沈檀蘭麝),久而久之,王宗衍覺得厭煩,於是宮裡又改燒皂角,用來驅散之前的香氣……

總之,在敗家方面,王宗衍總是不遺餘力,腦洞大開。

有道是酒色不分家,王宗衍在好色的道路上也是漸行漸遠。

王宗衍6月登基,10月就下詔天下海選美女,“詔選良家女二十人備後宮”,11月才把父親王建安葬。充實後宮比葬父更加迫切。

王宗衍之所以能夠肆無忌憚地荒淫無道,與他的母親大徐妃有著密不可分的關係。在古代,“母親”這個角色在家庭教育中肩負著舉足輕重的地位,因為那時候男主外女主內,教育子女的重擔基本由母親來完成,而“孟母三遷”、“岳母刺字”更成為良好的家庭教育的典範。

我們以李存勖為例,李存勖也好色,也荒淫無道,但他基本是在母親曹太后去世之後才敢放飛自我,曹太后對李存勖的管教是比較嚴格的,時常“提耳誨之”,很有畫面感,揪著耳朵罵他,有時候也真下手抽他。

李存勖頂撞張承業時,就被曹太后鞭笞責打。李存勖非常敬畏曹太后,所以當聽說“太后請你去喝茶”時,嚇得幾乎要給張承業下跪,親自斟酒,連幹四杯,請張承業幫自己給太后說情。

再看王宗衍的母親,不但不予以制止和修正,反而主動把他往歪道上領。

一次,王宗衍回姥姥家探望,一眼就相中了自己的表妹,他舅舅的女兒、姥爺徐耕的孫女。想不到幾年不見,表妹長大成人,居然如此豔麗照人,但礙於血親關係,內心的齷齪想法實在是難以啟齒。

母親大徐妃善解人意。肥水不流外人田,給我兒子吧。於是就把自己的這個侄女帶回宮,許配給了王宗衍,初為婕妤,後升至元妃。

皇帝娶自己的親表妹,說出去太刺耳。於是王宗衍對外愣是宣稱她是韋昭度的孫女,史籍亦以“韋元妃”載之。韋元妃的父親徐老爺子。

王宗衍的正室妻子是高氏。王建立王宗衍為太子時,為他迎娶了兵部尚書高知言的女兒,冊為太子妃,王宗衍即位後冊立為皇后。這是一樁典型的政治婚姻,高皇后知書達理,卻遜於姿色,受到顏值主義者王宗衍的冷落,特別是當王宗衍迎娶表妹之後,對高皇后更加疏遠,後來乾脆就以無嗣為由,將其廢掉,打發回孃家。

廢皇后遠比廢太子的影響更壞。高皇后被廢回孃家,高知言驚駭過度,當場昏厥、倒地不起,甦醒之後,自殺身亡(絕食而死)。