第297章 愛如潮水(第2/2頁)

誠惠和尚毫不客氣，大模大樣端坐在高臺之上，坦然接受皇帝全家的跪拜。在李存勖的帶領下，滿朝文武也向誠惠虔誠地跪拜，只有郭崇韜一人堅持不拜。

“爾等莫慌，朝夕之間，甘露可至。”

“請開始你的表演。”

誠惠大師一連表演了十幾天，不見半滴降雨。有人私下警告他，說：“皇上認為你胡說八道，妖言惑眾，打算燒死你！”

誠惠不會呼風喚雨，但會金蟬脫殼。懼而逃遁。

另外值得一提的是，在國內某知名搜尋引擎某度的詞條中，說誠惠和尚是因為為民除害，從而感動了李存勖，因此得到李存勖的賞賜。好吧，如果把放出五百毒龍荼毒河朔百姓也叫做為民除害的話，我沒意見。

外來的和尚會念經。一個來自於闐的高僧驚動了李存勖。

于闐，西域佛教王國，是佛教傳入中原的重要源泉，那裡出產的“胡僧”才是正宗的原產地高僧。大唐以天朝大國自居，自覺高人一等，唯獨在佛教這個舶來品上，甘願崇洋媚外，本土的高僧大師（例如唐玄奘）必須到西域鍍金。有了西域海歸光環的加持，才能成為國內頂尖權威。

史籍並未記載這位胡僧的名字，只記載說他到五臺山旅遊，驚動了李存勖，“莊宗率皇后及諸子迎拜之”，皇上全家親自迎接，然後又派宦官們負責照顧他的飲食起居，“所至傾動城邑”。然後，就沒有然後了。

罪過罪過，善哉善哉。

人們在乾旱和炎熱中煎熬地渡過了上半年。大劉氏病逝後，老天爺終於落下了幾滴眼淚，而等到曹太后病逝，老天爺的眼淚就止不住了。

“自是大雨，至於九月，晝夜陰晦，未嘗澄霽，江河漂溢，堤防壞決，天下皆訴水災。”

滑州奏：黃河決；

京師：洛水泛漲，壞天津橋，以舟濟渡，日有覆溺者。朝廷不得不改為三日一朝；

河陽、陝州上奏：河溢岸；其中陝州上奏：黃河上漲二丈二尺，壞浮橋，入城門，居人有溺死者；

汴州上奏：汴水泛漲，恐漂沒城池……開州城東、西城牆，引水入古河道；

澤州上奏：本月連續十九天大雨；

許州、滑州上奏：大水。

這只是曹太后去世的一個月內的水災情況。此後兩個月（8月、9月），魏州、鳳翔、青州、河陽、鎮州、衛州、襄州等地相繼奏報嚴重的水災。其中河陽奏黃河水上漲一丈五尺；襄州奏漢江暴漲，大面積房屋倒塌……

大劉氏和曹氏的姐妹恩情感動了上蒼，她們的愛如潮水，愛如潮水將天下人包圍。

4月份，李存勖還下詔全國州府都要舉行求雨儀式，到了7月，就詔令天下州府祈晴。本次水災持續了一年多，以至於皇上不得不避正殿、減常膳、撤樂省費，“以答天譴”。

8月，李存勖親自視察曹太后的坤陵工程進度。當時，魏州也在遭受水患，河水氾濫，官府不得不開決故河道以分洪。大水致使道路泥濘不堪，橋樑也多有損壞。

李存勖大怒，將坤陵所在地——河南縣的縣令羅貫抓進監獄，嚴刑拷打，打得他體無完膚。次日，傳下命令：長流崖州。慣例，緊隨流放命令之後的就是誅殺命令。

羅貫性格剛毅正直，從不向權貴低頭，對於宦官、戲子的“打招呼”請求一概置之不理，秉公執法，兩袖清風。郭崇韜非常欣賞他，羅貫也常把宦官、戲子的的違法罪證交給郭崇韜，郭崇韜就把這些證據轉交給李存勖，以勸李存勖遠離奸佞小人。

羅貫也因此遭到宦官、戲子們的痛恨。

機會來了。

因水災而導致道路不暢，本是大自然不可抗力，然而宦官、戲子聯合小劉氏，共同指責羅貫怠於政事、不作為，沒有高度重視太后陵寢相關工程，藐視皇威……給他上綱上線。於是，李存勖下令將羅貫誅殺。

郭崇韜規勸道：“即便羅貫沒有整修道路，按照我國法律，也不是死罪啊！”

李存勖拍案而起，“太后的靈柩就要啟運，朕也要在這條道路上來往，沿途道路橋樑卻都損壞，你還說他沒罪？難道你是他的同黨？”

這就有點兒胡攪蠻纏了。郭崇韜沒說羅貫沒罪，只說罪不至死。

郭崇韜見李存勖又要犯渾，於是換個角度，繼續規勸，“陛下以九五之尊，對一個小小的縣長髮怒，天下百姓怎麼看？陛下何以屈尊至此啊。”

“好啊，那朕不管了，你看著辦！”說完，李存勖一甩袖子，徑直回宮。

郭崇韜緊隨其後，耐心解釋。

李存勖實在不顧禮法和體面，一轉身，親自把殿門關上，將郭崇韜拒之門外。

郭崇韜在門外苦苦解釋的時候，羅貫已經被斬首，屍體拖到縣政府門外，曝屍示眾。老百姓都為羅貫鳴冤，悲嘆不已。

實際上，誅殺羅貫事件，是一次政治鬥爭的縮影，是郭崇韜與宦官、戲子、小劉氏（權且稱之為“濁流幫”）鬥爭的縮影。以郭崇韜的失敗而告終。

郭崇韜沒能救下羅貫，次年，他同樣沒能救自己。宦官、戲子和小劉氏是李存勖時期的絕對政治力量，如同朱友貞時期的“外戚幫”。

如果從結果上看，“濁流幫”的誤國能力完全碾壓“外戚幫”。在外有強敵的情況下，“外戚幫”用了十年，才把朱友貞葬送掉，“濁流幫”在沒有外敵的情況下，僅僅用了三年就把李存勖葬送掉，高效有力。