第十七章 老熊嶺義莊(第2/2頁)

古夷人多居巖洞之中，所以也稱洞民，按部族區分，共計七十二洞，老熊嶺裡有處名為瓶山的奇峰，形如天瓶墜地，看似神力，不像人工。

那山上更有許多不知名的奇花異草，天然巖洞眾多，裡面洞壑縱橫，深不可測。

湘西又盛產硃砂、鉛鞏，是煉丹必不可少的原料，所以從秦漢而來，各朝皇帝就不斷派遣術士，來瓶山煉造不死仙丹，並在洞中建造道觀殿宇，涉名山，採嘉石，將各方珍物填充其中，以向仙人求藥，儼然是當做了道家洞府中的一處仙境。

經過不知多少朝多少代的經營，瓶山已成洞天福地，勝過人間，不過那不死仙丹卻並未煉成。

直到元滅南宋，元人殘暴，山中有洞民不堪忍受暴政，聚眾造反，番兵番將在老熊嶺大舉剿滅洞民，殺戮慘烈異常，各洞的洞民幾乎被屠殺滅絕，而元軍也由於不適應山裡溼熱的環境，軍中瘟疫蔓延，折損甚重，統兵的大將都死在了這裡。

元人為了鎮住洞民，使他們永不造反，就將那洞天福地般的瓶山改造成墓穴，埋葬陣亡將士，山洞道觀裡的珍異之物，皆充做陪葬的明器，又將殘存的洞民屠殺殉葬，用銅汁鐵水和巨石封山，墓中深埋大藏，不封不樹，讓後人永遠也無法找到墓道和地宮。

這些傳說，在老熊嶺的山民之中，口耳相傳了幾百年，都知道瓶山裡有個巨大的古墓，但也僅限於此，再詳細的內容就沒人知道了，畢竟當年各洞的洞民幾乎都被斬盡殺絕。

陳玉樓對此早有風聞，如今深入當地加以打探，進一步確認了瓶山古墓的傳說不是空穴來風，又套出了一些鮮為人知的內情。

收穫滿滿。

日已偏西，因為兵荒馬亂，洞民苗寨向來不留人過夜。

想著要在荒山野嶺裡住一晚，羅老歪差點拔槍威逼這些刁民了。

好在陳玉樓壓下，套問出老熊嶺深處有處停屍的攢館義莊，可以對付一晚，壓住暴跳如雷的羅老歪，不緩不慢地出寨而去。

攢館是義莊的別名，簡單點解釋就是“死人的旅館”。

這附近的數個寨子中有許多漢人，他們不是躲避兵役，就是逃租欠稅跑過來的，也有少部分是往返於個寨之間做生意的人。

由於夷漢葬俗不同，這些人一旦死在山區，等於是客死異鄉，這種遭遇在舊觀念中是很忌諱的，都希望能把屍骨埋回到故鄉。

但山路崎嶇遙遠，想把屍體運出山去是異常困難，不管是背屍的還是趕屍的，都是至少半年才有一次。

比如四目道長，就專門是做這個生意的。

指不定這瓶山苗寨也來過。

而在趕屍人到來之前，還沒有運出山去的死屍便都集中存放在“義莊”裡，謂之“攢基”，由各個寨子湊錢僱人專職看守，類似的地方在湘西山區十分多見。

六人不慌不忙到了老熊嶺義莊，天色已經黯淡了下來。

魏平心中不免有些小期待，三個月沒開張了，今日不收容一個禁忌，晚上都睡不著。

他可是明確知道，就在這義莊裡，有隻能施展“圓光術”的果子狸，那玩意兒大概能稱之為“妖”了吧！

‘究竟是封印還是獻祭呢？’

魏平摸著左手的魂戒，走進了陰森森的義莊。