八六一 準聖中期(第2/3頁)

胃口大，這才對嘛。

心有多大，上限就有多高，若是心不夠大，何以踏足頂峰？

盤古為大道之子，實力冠絕三清混沌魔神，但姜塵相信，那由輪迴孕育而出的魔神之軀，就算不能堪比盤古大神，也將超越其餘混沌魔神。

至於超越盤古大神，姜塵就只是想想罷了，他自己也知道不現實。盤古大神是力的化身，代表的是力量的極盡，為大道之下最強。

比盤古大神更強的，也就只有永恆的大道了。姜塵要是比盤古大神更強，那不等於修成了永恆境界。

嘩啦啦！

轟隆！轟隆隆！

先是水花聲傳入姜塵的耳中，接著，就是震耳欲聾的轟鳴聲，驚濤駭浪一般，將他從悟道中驚醒。

勐然回過神來，姜塵發現，不知在何時，自己已經置身於時空長河之中了。

時空河水洶湧而來，浩浩蕩蕩的從他身上衝刷而過，卻沒能撼動他分毫，他的身體，依舊牢牢的立在時空長河之中。

這就是準聖的境界，踏足時空長河，任由時空的沖刷而不動分毫。這一刻，姜塵修成了準聖，成為了一名準聖初期的修士。

而下一步，就是斬出三世化身中的一具，從而步入準聖後期的境界。這一步一點都不難，起碼對斬三尸的修士來說。

所謂的準聖初期，其實就是一個過渡階段，一般而言，根本沒有多少準聖會停留在這個境界。

修士在突破這個境界的瞬間，立即就會斬去三尸中的一具，從而修成準聖中期的境界。

能夠邁入準聖境界的，肯定具備了斬屍的資格，所以，正常的準聖一突破，就是中期的境界。只有那些不正常的準聖，才會停留在初期。

什麼叫不正常的準聖？就是那些沒有找到合適的先天靈寶寄託三尸的準聖。所謂的斬三尸，就是將善惡執三念寄託在先天靈寶之中，然後再將他們斬出，化為三尸化身。

而用來寄託三尸的先天靈寶極為重要，不要求它們是一套的，那也不能是屬性相沖突的。

不然的話，彼此屬性衝突，那以後想將它們融合在一起就麻煩了。而不能融合，如何成道，如何修成混元大羅金仙的境界？

選擇寄託三尸的先天靈寶很重要，所以，有不少修士哪怕是突破到了準聖的境界，也沒有找到合適的先天靈寶。

斬三尸關乎著未來能否成道，肯定是不能將就的，所以，他們寧願停留在準聖初期，也不會貿然突破。

準聖初期這個境界就是由此而來，專門為這些人準備的。

姜塵修煉的雖然不是斬三尸之道，但他自創斬三世之法與其類似，同樣需要三件寶物承載化身。不過，姜塵需要的寶物已經籌齊了，倒是無需在準聖初期這個境界耽擱。

三尸之中，善惡易斬，自我難明，這說的是善屍與惡屍容易斬出，而代表執念自我屍卻不好斬。

善惡是相對的，也可以說是一體兩面，沒有絕對的善惡，只有相對的善惡，有時候善也是惡，惡也是善。

正因為二者的特殊關係，善惡二屍只要隨便斬出一個，那剩下的一個要不了多久，也能輕易的斬出。

所以，只要是修成了準聖境界的人，早晚都能邁入準聖後期。

倒是自我屍要斬去執念，這點能夠做到的人就少了，很多準聖都是卡在這個境界。

斬三世之法，不斬善惡執，斬的是過去現在未來，這三者之中，以過去最容易斬斷，未來最難斬斷。

過去的

自己，始終弱於現在的自己，自然很容易斬出。現在的自己，實力與本尊一樣，想要斬去，需要費一番手腳。

而未來的自己，實力還要強於現在的自己，想要將其斬出，那就麻煩了。以弱勝強，本就不是一件容易的事，更別說還是戰勝更強的自己。

姜塵現在也沒有斬出未來身的頭緒，不過他不急，所謂車到山前必有路，說不定到時候他就想出來辦法了，現在，還是先把最容易的過去身給斬出去，修成準聖中期的境界。

……