一千二百二十八 但行好事，莫問因果(第3/3頁)

正是因此，很少有仙人去救凡人，而那些少數願意救凡人的仙人，下場往往都不怎麼好，這就是因果業力纏身的代價。

當然，這是對仙神而言。

對凡人而言，又是另外的規則。

針對凡人，有陰德的說法。就是生前為善，可積陰德，以換取來生更好的生活。

但這裡有一個問題，那就是陰德只能死了之後才能用，活著的時候，並沒有多大的用處。該吃苦，還是得吃苦。該倒黴，還是要倒黴。

而且，陰德是后土娘娘慈悲，是為了引人向善自己設計出來的，和天道無關。

也就是說，陰德是地道發的，雖然也有作用，但遠不如玄黃功德。

陰德，就是地道功德，就如人道功德，也就是香火願力一樣，效果是有的，但遠不如玄黃功德那麼明顯。

凡人為善，可得地道功德，可得人道功德，但這兩種功德，唯有死後才能發揮作用。

遠不如玄黃功德，只能得到，立即就能發揮作用，且效果極為明顯。

這種差距，就導致世人對積攢人道功德與地道功德並不是很熱衷。畢竟，死後的事，誰能說得準呢？

姜塵的宏願，就是基於這點發的，與人為善，天道不給功德是吧，那我給！

反正我功德多，多到無窮無盡，根本就用不完。

故而，只要有人願意做善事，那在人道功德與地道功德外，姜塵還會給他們一份玄黃功德。

人是利益動物，只要看到好處，那表現的比誰都積極。

哪怕是無藥可救的惡棍，在看到玄黃功德的效果後，也會立即改變態度，變成人人讚頌的大好人。

有了好處，眾生就有了做好事的動力。如此，願意做善事，做好人的人，自然就會多起來，天地間的秩序，受此影響就會變得越來越穩定。

以利誘人，效果最為明顯。而隨著時間的流逝，這種行為就會慢慢演變成習慣，做善事就會從主動變成本能。

這樣一來，距離人人如龍的世界，也就不遠了。所謂君子如龍，人人如龍，就是人人都如君子一般，有著高尚的品德。

除此之外，姜塵那句諸般因果，盡加我身，也很重要。要說玄黃功德是給眾生利益，那這句話，就是解決了修士的後顧之憂。

修士不敢隨意救人，是因為救人會產生因果與業力，從而影響到自己的修行。救人雖然重要，但自己的修行更重要。

因此，除非是打算走香火路子成神的修士，不然很少有修士會救人。不是他們不想救，而是因果業力太嚇人。

他們這麼做，無可厚非。

在不損失自己利益的情況下，很多人都是願意助人為樂的。反之，若是會損失自身利益的話，那做好事前就會好好掂量掂量了。

知道他們畏懼什麼，姜塵極為大方的表示，你們放心去做，因此產生的一切因果與業力，全都算在我的身上。

也就只有姜塵，才敢說這種話，他是真的不怕因果與業力。因為因果與業力，本身就是輪迴的一部分。

身上的因果與業力越多，將它們通通吞噬之後，姜塵得到的好處也就越大。

別人畏懼因果，但姜塵身為輪迴魔神，卻是對此渴望的很。

要是整個洪荒的因果，全都加在他的身上，那他的修煉速度，最少也要快上成千上萬倍。

……

“陛下慈悲！”

眾人聽了姜塵的宏願，在愣了愣神後，紛紛由衷的佩服道。

他們沒有想到，姜塵竟然會用這種辦法，去處理身上那無窮無盡的功德之氣。同時，他們也沒有料到，聖人還能用這種方式選拔。

姜塵的宏願，就差直說，做好事做到最後，就能成為聖人。

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