三八四 鬼道與神道(第2/2頁)

且，香火神道出現之後，姜塵便能在各城各郡設立城隍廟，立下城隍一職。

城隍者，守土禳解之神，保境安民之神，掌管生死之神，監察官民之神。

設立城煌神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為。

除此之外，城隍手下還配有判官、陰兵、鬼卒……分管人生死，壽元增減、善惡報應等事務。

若有水災火患、鎮疫療疾之類凶事，也可求城隍庇護。

總之，城隍神的權力很大，在自家的地界上，就好似一個小號閻王一般。

確實如此，所謂城隍神，就是幽冥界派往人間的諸侯，他們在人間辦公，有著自己的管轄地。

若轄地之內有人死亡，先要往城隍廟走上一遭，清算完功過、罪孽之後，再由城隍廟統一送到地府，前往奈何橋輪迴轉世。

而轄地之內若有妖魔害人，也是先由城隍廟出手。若城隍不敵，自可上報於幽冥地府，由他們負責處理。若地府不敵，再上報給天庭，由天兵討伐。

城隍廟的存在，可謂是大大降低了幽冥界的負擔。

畢竟，三界這麼大，每日裡隕落的生靈更是不計其數，若全部交給地府處理，就是累死他們也處理不完。

這也是為什麼，幽冥界屢屢有暴亂髮生的原因了，實在是人手不足。

而姜塵，亦可透過此法，悄無聲息的染指幽冥界的權柄，與神道的至高權柄。

此計妙就妙在，就算別人看穿了，也無力阻止。畢竟，姜塵是在人間佈局，而不是在幽冥界。

姜塵之前，誰又能想到，僅在人間落子，不往幽冥界而去，卻能染指幽冥界的權柄呢？

成為酆都大帝，姜塵就有了號令鬼神之能。在人間設立城隍，他在人間也有了根基。再加上神霄府，天地人三界姜塵都已經成了氣候。

三者合一，就等若姜塵同時具有了號令雷霆、奴役鬼神，統率眾神的權能。如此，他再進一步，就可問鼎紫微大帝之位。

這是一條成道之路，姜塵亦可憑此成為天地至尊。

……

九霄體系，酆都體系，二者一生一死，可謂是囊括了陰陽兩界。

待姜塵的計劃成功，那天上是他的人，地下也是他的人，人間的神也是他的人。

整個三界都在他的掌中，他要是想成為紫微大帝，誰能與他爭？這不是什麼陰謀詭計，這就是王道，以大勢壓人。

天地至尊之位，豈能用陰謀詭計成之？

須得天地大勢加身，方能成就。

姜塵的計劃一旦功成，非但他能得到好處，上清宮的一眾弟子，也能得到好處。

上面有人，下面也有人，那不就是能在三界橫著走了嗎？誰人敢惹？一旦招惹上了上清宮弟子，那天庭地府皆不容你，真就是上天無路，入地無門。

姜塵這是要將上清宮打造成一個龐然大物，以此來成就自己與上清宮的一眾弟子。

……

………………

心念一動，姜塵周身陰氣滾動，繼而化成六尊龐大的身影。

這是他以酆都體系凝聚出的六大化身，分別執掌紂絕陰天宮、泰煞諒事宮、明辰耐犯宮、怙照罪氣宮、宗靈七非宮、敢司連苑宮。

此之謂六天鬼神，也被稱之為幽界幽君。

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