只是,那未來佛彌勒佛,以及藥師王如來在收回目光的時候,眼中不免帶上了幾分寒光。

那日光菩薩,可是他們的嫡親師弟,燃燈古佛如此算計於他,二人心中豈能不恨?

這仇已經記下,改日必然會尋一個場子回來,到時候,又會掀起一場波瀾。

有接引聖人親自開口,佛獄的事便算是定下了,諸佛反對也無用,也不敢反對。

西遊之事尚不能驚動接引聖人,可大德大威王佛建立佛獄一事,卻能使得他老人家親自降下法旨。

這說明什麼?

說明這位佛門之祖,對佛門如今的情況也是心生不滿,決意支援大德大威王佛的改革。

很多人或許不知道,西方二聖,皆是大慈悲之人。佛門教義,以慈悲為懷,便是他二人定下的。

若無慈悲心,他二人又豈會許下四十八道大宏願,普渡眾人,打造西方極樂世界呢?

受宏願所累,哪怕二人身為聖人,也是不得逍遙。為的是什麼?為的便是普渡眾生。

既然二聖如此慈悲,那為何他們的名聲還會這麼的不好聽?自然是因為二聖的方法錯了。

度化眾生,本是好事。但若用法力強行度化,便失了其本意,好事也就變成了壞事。

早年間,接引準提二聖為求儘快的建立西方極樂世界,頗有些不擇手段。

每每遇見有緣之人,不問來歷,不問好壞,不問同意與否,不由分說的就以法力強行度之。

久而久之,二人的名聲能好那才怪了。

等到後來,西方教漸漸勢大,強行度化生靈的問題也隨之暴露出來。西方教魚龍混雜,好的壞的都有,當真是亂糟糟的一片。

此時,西方二聖方才醒悟,之前的他們有些急功近利了。

但事已至此,後悔也晚了,只能盡力的去補救。

之後,就有了西方教易名為佛教的事。

佛教成立之初,西方二聖自覺犯下大錯,無顏執掌新生的佛教,便交出了權力,退隱至幕後。

他們本以為,將佛教交給新人之後,會給其帶來新的面貌。可結果,他們錯了。西方教積重難返,就是更易成佛教,也是沒用。

早年間他們開的壞頭,強度有緣之人,不分好壞,但凡生靈,悉數度之等等,全都被佛教繼承了過來,且為之發揚光大。

看到佛教的情況,西方二聖的心都沉了。但那有如何?罰他們?這可都是向他們學的!

就算要罰,他們也該先罰自己。

但聖人,又怎麼會錯呢?

就這樣,西方二聖眼睜睜的看著佛門一步一步墮落下去,卻沒有任何的辦法。

可就是這時,姜塵的出現,讓他們看到了改變佛門的可能。哪怕只有一絲,但對於快要對佛門絕望的二聖來說,這也是希望的曙光。

為此,接引聖人才會毫不猶豫的支援姜塵。他想看看,這個變數,能給佛門帶來什麼樣的改變。

情況都已經這麼壞了,再壞也壞不到哪裡去了。

所以,試試就試試吧。

……