第二十五章、坐論（二）(第1/2頁)

湯皖說到激動處，站起身來，踱步走至站臺中央，繼續火力全開，道：

“文言文在古代不僅僅是作知識傳播的載體，更是一個讓人功成名就的踏步。寒門士子靠它一朝鯉魚躍龍門，士族階級靠它永享榮華富貴。而在當今社會，則其需迴歸到其作為知識傳播載體的本質上來。”

“那麼既然只是迴歸其本質作傳播用，又何必使用晦澀難懂的文言文？白話文通俗易懂，大大方便了知識的傳播。”

臺下的眾人也都在湯皖的引導下一路思索前行，直指此次議論核心所在，即文言文與白話文的本質是什麼？

辜老爺子顯然沒有預料到此等情況出現，思維也在不經意間被湯皖的話所引導，何為本質？但是出於最後的倔強，依然嘗試道：

“文言文發展了數千年，其體系比較完整，並且文言文的絕對美感是白話文遠遠比不了的。”

湯皖笑了，這意味著辜老爺子在何為本質的問題上交槍投降了，出於對一個一生致力於發揚中華傳統文化而努力的大師的尊重，依舊細緻入微道：

“先入為主在作祟，若古人用白話文作開始，一路發展至今，同樣也會形成完整的白話文體系！”

對於白話文的揣測，辜老爺子非常不贊同，畢竟他不是湯皖，不知道以後的事，所以從現實角度出發，堅決反擊道：

“你這是強詞奪理，行假設之意，無實際價值，反之文言文已經實現了價值，但白話文尚在襁褓之中。”

湯皖沒有急著反駁，而是對著眾人說道：

“給大家講個故事，要聽麼？”

臺下的所有都知道，這絕對不僅僅是一個故事那麼簡單，都答道：

“要！”

“我曾去過歐洲極北之地，一處島嶼名曰格陵蘭島，在靠近海邊的懸崖之上生活著一種鳥類，當雛鳥從蛋殼出世後差不多三天左右，就要從高達數百米的懸崖之上一躍而下，只有勇敢跳下去的雛鳥才能跟著爸爸媽媽得以存活，不敢跳的雛鳥要麼慢慢餓死，要麼被其他靜等其他生物吃掉！”

眾人聽完，似乎明白了什麼，見此，湯皖才說道：

“是靜等死亡？還是一躍而下？”

“一個國家若想進步則必須要有一躍而下的勇氣，西洋的工業革命已經給了我們一個響亮的大嘴巴子，如果我們仍然抱著頑固不化的思想，未來就始終要落後人一步。”

“西洋有人曾言：真理在大炮的口徑之內，我深以為然，而落後就要捱打，更是亙古不變的道理！”

辜老爺子堅持心中理念，反駁道：

“這是詭辯，偷換概念，文字書寫的方式並不會產生那麼大的影響！”

湯皖不想正面回答這個問題，只是說道：

“舉個例子！”

“哈哈哈哈......”

止不住的大笑，所有人都知道意味著什麼，又到了最熟悉的環節，皆豎起耳朵，仔細聆聽。

“有個詞叫蝴蝶效應，在南美洲的一隻蝴蝶輕輕煽動一下翅膀，兩週後就能在美國德克薩斯州形成一場龍捲風。”

“白話文的普及同理，我們需要用白話文把先進的文化與思想，以最快速便捷的方式傳遞給四萬萬同胞，激發整個社會的創造力，裹挾著前行，光靠一小部分人是永遠無法完成這項偉大的任務！”

“先進的文化與思想不能永遠只掌握在一小撮人的手裡，那樣和封建王朝有區別麼？”