第六百八十五章 學問就是力量(第1/2頁)

“知行合一……”

人順著本心的良知意念去做事，就能夠念頭通暢，自然壯大。

本心怎麼想的，就去怎麼做。

這一點，顧衝記得大禪寺的現在如來經中也有關異曲同工的記載。

見性是功，平等是徳，念念無滯，便是功德。

不管是教化眾生，還是姦淫擄掠，只要讓念頭通暢，便能增長力量。

只不過，有區別的是，現在如來經中記載的這段，只是要人肆意揮灑念頭，很是偏激了。

聖人以善為念，念念無滯，這麼做就是善功德。

天魔以惡為念，肆意殺人，就是惡功德。

這兩種，是善惡生髮之後的念頭，屬於後天功德。

心學是讓人順著本心，也就是善惡未發之前的念頭，得到的是先天功德。

先天功德，自然更加奇妙。

自然，“知行合一”、“格物致知”、“致本心良知”，更勝過現在如來經內的方法。

這也是顧衝為何說三教盡在吾掌握的原因。

三教皆是後天，我心卻是先天。

這就是包容萬物，卻遊離其外的意思。

洪易得到了心經對於神魂的這一套系統的修煉方法，如久旱逢甘霖。

他本就是讀書人，現在即獲得了世間最至的學問和道理，又聽著師父將學問和修行都匯為一體，就好似喝了甘泉一樣的痛快。

果然。

學問道理，就是力量啊！

世間事，都是由最基本的那些法則組成，知道了道理，順著道理去修行，那就是最至高無上的修行之法。

關於神魂的修行方法講完了，顧衝又拿出了兩卷冊子：“這是我整理的我心經當中的第三章和第四章，是武道部分，是‘七十二段錦’和‘如意真身。’”

“七十二段錦，每九段為一重，共分八重，從第一重練肉武生，到第八重人仙。”

“修煉完《七十二段錦》便可以修煉《如意真身》。”

洪易剛剛學到了心經裡的“道經兩章”。

現在又有“武經兩章”。

洪易接過這兩本“武道經書”，開啟一看，內心震動。

難怪師父說他看不上眼大禪寺和太上道的經書。

單單就心學的“道經兩章”中的“本心覺醒”和“知行合一”之法，就已經勝過了《過去彌陀經》，再加上那窮盡至理的心學四句總綱，過去彌陀經就更加比不上了。

現在又有武經兩部。

如意真身，就是今天顧衝的百丈真身，也就是“千變萬化”境界。

也就是說，這兩本武經，系統的說明了從剛開始練肉武生，如何到人仙，再由人仙，如何到“千變萬化”。

這，是大禪寺的現在如來經也比不了的經書啊，因為，就算大禪寺的現在如來經，也沒有修煉千變萬化的方法。

洪易在顧衝的面前開啟了如意真身的經書，看清了之後，不由震撼：“這，如意真身，居然也要度雷劫？”

度雷劫。

肉身居然要度雷劫。

這可是開天闢地頭一遭。

從來，就只有神魂才需要度雷劫，因為神魂屬於陰神，需要藉助雷劫的陽剛之力洗刷，才能夠變成陽神。