八卷22、巫咒(第2/4頁)

語琴便也含笑點頭，“這麼說，皇上‘一笑而起’，雖說什麼都沒說，可其實什麼都說盡了。”

婉兮欣慰側眸，掀開車簾望前頭騎馬而行的皇帝。

“一笑”為頓悟也，為豁然開朗，全然放下。由此來說，皇上心上的疙瘩已是解開了。

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因著今日的心結紓解，皇帝當晚回西湖行宮用晚膳，將吃著好的一道蓮子鴨子，還是分賜給了那拉氏、婉兮、語琴和容嬪四人。

並沒落下那拉氏去。

晚膳之後，皇帝忙完午後的公事，傍晚時分又赴皇太后行宮問安。

那拉氏跟隨皇太后居住，這便也見了皇帝去。

皇帝依舊和顏悅色，眼角含笑，見了她還和聲細語道，“朕今日去了靈隱寺，甚好。你明日也陪皇額娘去靈隱進香吧。”

那拉氏心下一時翻騰，也說不清是高興還是不高興。

按說皇上彷彿忘了那日的爭執，今天又能那般如舊地對她；可是……皇上卻還是記著叫她去拜佛進香的這個茬兒呢，倒叫她心下有些不樂意。

皇太后到了這個年歲，對於神佛的崇敬更為虔誠，見皇帝今日這一行歸來，神色安穩，想來是得了什麼禪機去了。皇太后這便含笑打聽，“皇帝在靈隱寺，可遇見了什麼好事兒？”

皇帝立在皇太后座旁，握著母親的手道，“額涅明兒去吧，那靈隱寺的住持和尚德琳，也是個妙人兒。”

“哦？”皇太后不由揚眉，“是誰舉薦的？”

因靈隱寺地位的尊崇，且是皇帝每次南巡都必到之地，故此靈隱寺的住持和尚也要由當地官員舉薦，方可承繼衣缽。

皇帝便笑，“兒子今日也特地問了，方知是浙江巡撫熊學鵬舉薦的。”

皇太后想了想，“熊學鵬？哦，我想起來了，是當過京師裡頭順天府尹，又在禮部任過職的。原來是外放到浙江來了。”

皇帝聽著，垂首抿唇而笑。

他想起當年與九兒說起這熊學鵬時，兩人還才能笑談，“一頭熊難道也要學著大鵬展翅，想要飛上天不成？”

這熊學鵬啊，當年悄悄兒承辦過給九兒製造晉位所需的衣冠之事，才能叫他忽然下旨晉位之後，極快便可舉行冊封禮，將九兒的位分給坐實了去。

今日又是因緣重會，顯見此人倒是與九兒有些善緣去的。

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皇太后更在乎的是那靈隱寺裡的禪機佛法，倒沒甚留意皇帝的神色去。

可是那拉氏可不一樣。

她可從來就沒將漢人的那些佛法、禪寺的放在心上。她這樣的老滿洲格格啊，信奉的是薩滿大神，又或者是從蒙古流傳到滿洲的喇嘛教，她可不信漢人們的那些玄而又玄的參禪去。

故此她的精神頭兒便只在皇帝那兒呢。皇帝那點子小小的神色變化，便被她給叨著了。

她的心裡便又是一番翻騰。

她不由歪頭輕聲問德格，“皇上去靈隱寺，誰跟著去的？”

德格回道：“容嬪和寧常在信的是她們自己的真神，必定不肯去佛寺的。永常在又在皇太后跟前呢，自然也不能去。若此，能陪著皇上去的，便也只剩下令貴妃和慶妃兩個了。”

那拉氏不由得咬牙切齒。

如此說來，皇上今兒去一趟禪寺能這麼笑呵呵回來，怕是帶著那兩個漢女蹄子游山玩水，玩兒的高興了吧！

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送走皇帝，那拉氏回到自己的寢宮，這便追問，“叫你們打聽的事兒，可定下了？”

德格等人都有些不放心，小心道，“明兒主子不是要陪皇太后，駕幸靈隱寺麼？”

在拜佛之前做那些腌臢事，終究有故意冒犯神佛的晦氣在。便是德格三個，她們自己也是不願意的。

那拉氏卻是一聲冷笑，“是皇太后要去，我又拜的什麼佛？！我要拜的神，是坤寧宮裡的祖先神；我要參的佛，是喇嘛教的佛！他們漢人的佛法，又與我何干？”

佛法終究也分不同派別。杭州此地的自是漢傳佛法，而滿人在入關之前，受蒙古影響，信奉的是藏傳一脈。